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旧神教义禁止人们享乐,贬低商人的地位,而新神教义却讲求能否被救赎是天定的,天定表现在财富多寡与事业是否成功,后者在商人群体中,自然会大受欢迎——想想看吧!你是愿意选择一个压抑你地位,禁止你享乐的教义,还是一个抬高你身份,令你能华衣盛食的教义?
1512年,自由商业城市通过了《博德路法令》——它是世界上第一个变相承认了宗教信仰自由的法令。
由此可见新神教派在自由城市的根基之深,影响之广。
就这样,约翰六世却要在自由城市继续大举镇压新神派教徒,的确是“天才”之举。
“既然这样,”女王脸上的微笑逐渐加深了,“请给我们的盟友奥尔西斯送信,让我们来帮约翰六世将镇压进行得更彻底一些。”
顿了顿,她不紧不慢地补充。
“自由城市可是块扎满刺的肥肉,想吞下它,就要做好被划伤咽喉的准备啊。”
烛火之下,女王的微笑带着令人不寒而栗的意味。
……………………………………
谁也不知道,在1558年的初春,到底有多少只信鸽从罗兰的天空飞起,进入鲁特帝国的天空,又从鲁特帝国的天空掠向茫茫大海。
这些看似温和无害的鸟儿,携带的信在整个天国之海海域掀起了一场战争风暴的序幕。
博德路城是自由商会城市联盟的主要城市之一,这里有着联盟最大的羊毛对外进出口贸易港,有着众多经验丰富的纺织工人。与此同时,作为《博德路法令》拟定地狱颁布地,这里同样有着联盟最多的新神教会成员。
如果罗兰帝国的阿黛尔女王没有在去年八月实行了那场宗教清洗活动,那么博德路城绝对是世界上对待宗教最宽容的城市。在这里,只有黄澄澄的金币才是永恒的真理,新神教徒、旧神教徒乃至异教徒,谁要是腰缠万贯,谁就受人尊敬,谁要是穷困潦倒,谁就一文不值。
不过这种温和宽松的氛围,在这个春天被打破了。
圣灵节暴乱已经过去有一段不短的时间了,但血腥味已经笼罩在博德路城的上空,与人肉的焦味混杂在一起。
这些气味来自每天都在增加的新神教徒的尸体。
众所周知,雅格王国以旧神教为国教,约翰六世本人更是一位极端旧神教派的君主。雅格王国是目前天国之海沿岸设立的异端裁判所最多的国家。在雅格,所有新神教徒统统被视为异端,随时都有可能被扔上火刑架。
1541年,约翰六世在国内进行了一场大清洗。超过一千名新神教派的教徒被绑上火刑架,活活烧死,其残忍程度令人发指。约翰六世因此有了个“血腥约翰”的绰号。
他的军队开进自由城市之后,很快地就将雅格的那套“异端裁判”带了过来,要求新神教徒在限定的时间内改正自己的罪孽,并且上缴一定数量的赎罪金。前者出于约翰六世本人的宗教虔诚,后者则是为了筹集更多的军费。
原本自由商会城市的大部分公民对于联盟政府的易主虽然觉得难堪,但也还没到玉石俱焚的地步。然而,约翰六世的暴虐掠夺却击碎了他们最后一丝希望。越来越多的新神派教徒拒绝交出自己的财产,也拒绝遵循旧神教派的传统圣餐礼仪。
拒绝缴纳赎罪金的新神派教徒人数越来越多之后,约翰六世不得不让自己的士兵走上街头,挨家挨户地将那些新神派教徒从房间里拖出来。顺带的,他们的财产也都搜刮了个干干净净。
这种情况在这个时代并不罕见,几乎每一位强有力的统治者在攻占下新领地之后,当地的居民就要遭殃了——他们不仅要面对士兵的掠夺,还经常丢了小命。只是,这种暴力屠杀达到某个界线之后,往往会在双方之间引发新的暴力对抗。越来越多的市民聚集起来,与约翰六世的军队大打出手。
等到约翰六世发现反抗此起彼伏,他不仅没能如愿收缴到足够在三月底发动战争的军费,还正一点一点地陷落在自由商业城市这个泥沼里,难以抽身。
“这些该死的间谍!异端!”
约翰六世在他的书房里大声咆哮着。
新神教徒的对抗从一开始的散乱,到后来逐渐有所组织,变得难缠狡猾,规模也越来越来。他们甚至还联系上了雅格境内被镇压潜伏起来的新神教徒,挑拨着,让雅格王国境内也爆发了新的一轮宗教起义——哪怕规模不大,但这已经是个很可怕的苗头。
约翰六世压根就不相信这是一盘散沙的商人和新神教徒能够办到的事情,这背后没有鲁特帝国和罗兰帝国的手笔,他能把恶魔的头拧下来。
“我要把他们统统扔上绞刑架。”
脸上的肥肉颤抖着,约翰六世发誓。
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