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尤其是永平府内的官员士绅。
前几年还好,由关内涌入关外的百姓虽然也有,但总体数量不多。
可是从去年,温越携着大胜声望回归后。
减少了建虏之患,又有开垦田地等诸多好处,他们治下的百姓越来越少,纷纷逃入山海关外。
这让永平府治下的百姓数量骤减,已经威胁到他们官员士绅的利益了。
明末时期,是个特殊的时期。
上到文武百官,藩王太监,下到举人秀才,无不占有了大量的土地,各种矿山盐山资源,再不次的就是开设店铺,贩卖信息和资源。
对这些人来说。
偷税漏税乃是理所应当之事。
毕竟,税收是从哪里来,还不是从他们占据的财富当中来。
哪有自己收取自己财富的道理?
为了保住自己的财富,他们提出了多种话语来论证,自己财富就是自己的。
最典型的例子,就是明末清初顾炎武等人的“虚君论”。
这已经有了君主立宪制的影子。
虽然,温越对顾炎武等人抗清的行为,大家赞同,知道他们也算是忠义之士。
但对君主立宪制在华夏实施的方法,并不认同。
“虚君论”的基本思想,并不是后世的人民当家作主。
而是皇帝一边去,这天下的利益苍生该给士子大夫来拿。
有点像是“天下由皇帝和士大夫共治之”的极端。
没错。
这种君主立宪制是根据大明状况,所提出的,也是随着大明不断发展而出现的。
但不意味着,它出现,就表示它是对的。
从大明中期开始,尤其是经过了万历不管事情的那段时间。
皇权对县乡一级的影响力,已经下到了低点。
皇权大大削弱,各种事务已经由各级官员和士绅共同处理。
但这样一来,就造成了土地兼并更加严重,国家九成以上的财富都被官员士绅占据。
而又逢乱世,建虏崛起,各地贼匪猖獗。
这又有财政支出的需求。
但占据财富的官员士绅还有各商人都不愿意交税。
那该如何是好?
只能让暂居余下一成财富的自耕农,来负担整个国家财政支出的税收。
所以,明国的灭亡是必然的。
富者免税,贫者交税,国家陷入了恶性循环。
对于永平府的官员士绅来说。
以往他们治下,虽然有着许多贼匪,治下不安定,百姓流离失所,社会并不稳定。
但治下的人口数量不少。
即便有百姓跑了逃了,成为了流民。
各官员士绅用来耕种,开矿的百姓,还有许多,不怕没人干活。
而如今。
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