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第976章 罗斯骑兵在威悉河之南（第3页）

倘若他们完成拆桥，骑兵伙计们还在南部，之后骑兵撤退当如何？失去了桥梁，除非威悉河结冰，否则骑兵是没法快速过河了。

一条较为宽阔的河流往往就是天堑，并非远征的军队不能渡过它，一些小船倒是可以带着少量士兵过河，数万人的大军如何能成。枯水期的威悉河依旧较为宽阔，或许其上游拥有着可以直接趟过去的浅滩，对地形构造没有精确了解的菲斯克，他很清楚自己现在所作所为是在冒险。

可考虑到冒险有可能得到的巨大收益，这种冒险是值得的。

于是，当骑兵在第二天清晨离开时，一些从废墟中找来的木板被刻意刻上了文字。

那文字不是罗马字母，而是实实在在的传统北欧卢恩字母。菲斯克令手下用切肉的匕首划刻了大量木板，书明骑兵部队的动向。为了证明的确是友军所为，更是刻上了一些老罗斯人才懂的黑话，这就不愁阿里克看不懂了。

刻着文字的木板大量洒落在桥头两侧，甚至固定在较高的位置。

也许这样还不够明显？于是一面涂抹蓝白混色的圆盾安置在显眼处，一小面罗斯旗帜牢固挂在新砍的树枝上，再被深深杵在桥头。

现在，罗斯骑兵已经通过威悉河，向着更南的方向突进。

一方是磨磨蹭蹭，一方是保持着狂飙突进的态势。

路德维希仍要迁就自己的慢速部队，被迫让先头的军团不敢距离大部队太远。

他们抵达明斯特后就在此地做重大休整，所谓等到全部的后续军队抵达后再继续前进。毕竟对于大量的步兵，他们徒步行军多日，是应该暂停行动好生休息一番，哪怕只是休息一天。

路德维希与自己的将领、贵族们趁机商量军事对策。

科隆大主教哈德博尔德急忙在明斯特做一场弥撒。

……

但罗斯骑兵正在冲向南方的路上，因为“地狱之路”越向南越平整，深入法兰克境内，所有战士精神极为亢奋。

兄弟们可以肆无忌惮打家劫舍，放火是奉命放火，制造杀戮是奉旨办事，甚至可以对着无主的牛羊也来一剑，所谓自己搬不走也不能留给敌人。

若非留里克下令，此等系统性迫害法兰克人的行为是不会发生的。菲斯克和他的伙计们顶多是将海盗行为搬到陆地，施行系统性破坏毫无必要，但是他们既以得令就不得不去做。

他们的首要任务还是找寻法兰克军队，针对他们至少杀戮。像是偷袭大道周边的法兰克村庄，原则上是要做的，但不是第一任务。

他们仍保持着高速推进，一路上的确抢掠了一个路边的法兰克村子。

那就是一个小村子，人口还不足百人。

简直如同蒙古骑兵过境一般，菲斯克下达杀无赦的命令，战士们皆严格将之落实，一些不必杀死的人也死在罗斯人的钢剑下，或是为箭矢射杀。甚至是村民畜养的牲畜都被杀死，羊腿被罗斯战士故意割下，挂在马背上作为之后可烤食的粮食，生啃一下充饥也不是不行。

另有一批麦子缴获，战士们各自补充一些燕麦，又肆无忌惮地饲喂自己的战马。

他们进一步纵火焚烧村，所有带不走的麦子将化作碳粉，那些死尸也将成焦黑的枯骨。

夜里的火光照得云朵发亮，此特意的场景直接引得一座修道院的注意。

奥斯纳布吕克，一座以修道院为中心兴建的小型市镇。

此城是鄙视查理曼在萨克森地区兴建的第一座修道院，还将此地作为萨克森地区第一个天主信仰的中心，所谓主教坐堂所在。

之后，主教坐堂继续北迁，就在新兴城市不莱梅建设圣彼得大教堂，主教坐堂迁于此。

萨克森所在及时北方大主教，这一届的大主教正是北方圣人埃斯基尔，基于现在北方地区局势的混乱，埃斯基尔的价值变得极为重大，他还有很多事务要做，遂只有当其生命终结，罗马方面才会另选其人接任。

奥斯纳布吕克拥有第一座萨克森地区修道院，也是针对全萨克森地区传播天主信仰的起始地。而今虽说整个萨克森地区已经皈依天主，今年局势变得复杂，很多民众难逃，奥斯纳布吕克也是人心惶惶。

本地的教士们呼吁民众不要听信那些风言风语，要全身心投入到虔诚的信仰。

因为是圣地，本地并无任何的武装，附近的贵族也不会失心疯要去袭击修道院。

她是完全不设防的城镇，遂在一个再平常不过的初冬上午，一伙待着白色高顶护住整个脸的绒帽的奇怪骑兵，举着剑与弓就杀奔而来。

市镇被细节，民众尽数被杀戮，骑兵甚至发动一场追击，杀死了一些逃入稀疏林地的人。

所有教士被杀，修道院里的金银器具被全部带走。至于带不走的东西自然是要一把火焚烧之。

在这场袭击中菲斯克毫无精神触动，他的兄弟们也因杀戮变得愈发冷血，之前还有的心理顾虑荡然无存。

木制的修道院燃起熊熊烈焰，所有的草垛民居被故意点火。烈火下的市镇是横七竖八倒毙的尸体，整个场面有如人间地狱……