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11 燕王朝奏请安丰察罕夜使通浙西下（第3页）

“雪原景慧？”

察罕帖木儿对这个名字似有耳闻，转目去看李惟馨。李惟馨欠了欠身，说道：“景慧禅师乃大名路有名的大德，是楚石梵琦的弟子。”

“雪原景慧”，“景慧”是出家人的法名，“雪原”则是他的字。

出家人并不是说只有一个简单的法名。为了表示尊敬，同时大概也有与其它同法名之和尚区分开的缘故，在称呼一些出名的大和尚时，往往会在他的法号前加上他的字、或者他的号、又或者时人给的敬称。

如当时另一个大德：愚庵智及，法号智及，号愚庵；再又比如宋末元初的一个大德：高峰原妙，法号原妙，因名动一时，人们尊称他为“高峰古佛”。再又比如景慧的师傅楚石梵琦，与景慧一样，楚石也是他的字。

察罕帖木儿记不清景慧是何许人也，但说到楚石梵琦，早已久闻其名，如雷贯耳，立刻不由就肃然起敬，二话不说，先急声令亲兵给他擦脚，紧跟着穿上靴子，站起身来，对封帖木还了一礼，说道：“不意先生竟是梵琦**师弟子的朋友！有失礼之处，还请多多包涵，幸勿见怪！”

有元一代，最重释教。察罕帖木儿在这方面也是深受影响，只从他写在书斋上那一句出自佛家言语的对联，其实就可看出。自元代立国以来，年数虽然不久，但有道是“上有所好、下必甚焉”，既有了政府的支持，出名的大和尚当然层出不穷。现如今，最著名的一个禅师就是楚石梵琦。

楚石梵琦系宋僧大慧宗杲的第五代弟子，九岁就出了家，他的度牒是赵孟頫给他买的，宋濂曾专门给他写过《塔铭》。明末名僧支栖袾宏称：“本朝第一流宗师，无尚于楚石矣”；再晚一点的又一位名僧蕅益智旭也说：“禅宗自楚石琦大师后，未闻其人也”。

由此可见其名，不但重於当时，且受崇於后。

察罕帖木儿有此反应，——竟因封帖木是楚石梵琦一个弟子的朋友就忍不住肃然起敬，自也不足为奇。

封帖木还礼不迭，连声说道：“岂敢岂敢。”

察罕命人上茶，请他入座，说道：“先生亲临辕门，必有欲言。不知有何以教我？”

“草民浅陋，躬耕田野，岂有敢有教於老爷？今晚冒昧前来，没有别的原因，只是因为小人世居徐州，不忍见桑梓沦落贼手，所以特来拜见老爷。”

察罕叹道：“燕贼狡诈，狡如狐、狠如狼，前祸辽东，后害山东，今又将战火烧到淮泗，致使徐、宿沦陷，生灵涂炭。老夫也不才，今日亲提精锐三万，不辞千里，远来大名，欲与燕贼一决高下者，不但是为了济宁一路，正也是为了徐、宿百姓！”

“老爷虎威，宵小之辈无不闻名远遁；小邓残贼，山东等地的百姓饱受凄苦，尽皆仰翘足、期盼王师。老爷此次远来一战，上承天心，下体民意，正所谓‘解民倒悬’是也。小人虽不识兵事，却也知天时、地利、人和之说，斗胆断言，……。”

“如何？”

“老爷此战必能大获全胜！”

“哈哈，哈哈。先生久居淮泗，又是景慧禅师的朋友，定然对淮泗、大名、济宁都很熟悉，熟知地方，也就是熟知地利了，怎可算是不知兵事呢？未免太过谦虚！……，今老夫将与红贼一战，不知先生有何高见？”

这已是察罕第二次直言询问封帖木的来意了。

他虽然敬重楚石梵琦，因此爱屋及乌，对封帖木也礼遇了起来，但是这却并不代表他就肯陪着封帖木闲聊。毕竟不日将有大战，他没这个心情。此问过后，如果封帖木还没有什么实质性的建议，便就打算礼貌送客。

封帖木说道：“高见不敢当。老爷也知，徐州久受张太尉管辖。张太尉性宽而厚，甚能体恤民情，爱护百姓。小人虽然愚陋，但有一个族弟因受乡人推崇，却颇有虚名，为张太尉所知，礼聘去了松江府，现为幕僚。”

“噢？请问先生族弟大名？”

“封伯颜。”

李惟馨微微思忖，说道：“可是望鹤先生？”

“小人族弟的号正是望鹤。”

李惟馨颔，对察罕说道：“这个人是徐州名士，在下也听说过他的名字。”

“原来先生不但是高僧友人，且为名士之兄。”

“徐州城破后，小人弃家远遁，本想去松江投奔小人这个族弟的，但旋即宿州又破，前路受阻，因而不得已，转来大名，以访友为名，实欲求庇护於景慧禅师翼下。……，昨日，忽然收到了小人族弟的一封来信。”

“什么来信？是何内容？”

“小人族弟信上说，听闻老爷提师东进，亲驰济宁，有一计想献给老爷。”

“有一计想献给老夫？”察罕有点奇怪，如果有良计妙策，为何不献给张士诚？

封帖木听出了他的言外之意，主动解释说道：“张太尉为人虽善，但也正是因为他太‘善’，所以左右多奸佞小人，堵塞言路。徐、宿失陷的消息传到松江后，小人族弟便一直想将此计献给太尉，惜乎受人谗言迷惑，太尉未能接受。”

察罕帖木儿来了兴趣，问道：“敢问是何妙计？”

“今红贼猖獗，如果想治之，最上策莫过夹击。故此，小人族弟以为，若想尽快地消灭燕贼，最好请老爷遣一使，轻骑入浙，与张太尉达成盟约，联手与敌。老爷自西而东，太尉由南而北，以老爷之威名，用浙西之虎狼，即使邓贼喧嚣，如何抵之？料其必难以招架，定能一鼓擒之！”