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第349部分（第1页）

待得刘瑾走后，边城一夫就上前来，先是询问了上善木子的伤势，然后愤然说道：“这刘瑾查探了一年，还是没有寻得半点有用的消息，我们是不是应该放弃与他合作，独自去寻找那罪人如何？”

“边城君，我们不但是要寻找到罪人，还要与大明这个庞然大物处理好关系！如今国内烽烟四起，各大名都已经有些不稳了，如果这时候再得罪了大明，只怕会给国家招来无妄之灾！”

上善木子严肃的说道，“何况在中原，除了刘瑾之外，我们暂时没有更有力的合作者！我们还是先发展好这蓬莱派，正式在中原站稳脚跟，再想其他吧！”

“可是……”边城一夫是一个纯粹的武夫，他感觉到了刘瑾的敷衍之后，早就有些按捺不住，不想再与刘瑾这样下去。

“好了！我是此行的最高指挥，一切听我的！”上善木子摆了摆手，说道，“倒是边城君你，如今既然我们在刘瑾的帮助之下，要以中原人的名义，建立蓬莱派，打入到中原武林之中，那么边城君你就必须开始学会中原话，把国内的服饰、习惯等等，都改成中原人的！只有这样，我们才能融入中原，为大将军完成任务！”

“好吧！”边城一夫也不是蠢人，自然知道上善木子所言是事实。

中原武林极度排外，非本土势力，想要在中原立足，难之又难！

起源自天竺的佛教，传入中原之时，也是依托了中原本土道家、儒家的学说，最后把那拗口的胡名都改成中原法号，才渐渐在中原立足，这是成功的典范。

失败的典范却也有！那就是起源自波斯的摩尼教，这教派虽然看起来兼收并蓄，但是实则比较排外。

因此一直以来，这摩尼教在中原之中，都是被称作魔教、邪教。

后来这教派转变策略，立足中原本土，改良教义，总算是在民间慢慢传播下去，最鼎盛的时候，就是北宋末年的方腊起义，以及元末明初的红巾军起义。

只是后来大明建立之后，大明以及三教都觉得这魔教蛊惑人心，专司造反，于是在各地取缔了这魔教的堂口，不许这魔教传播。

最后这魔教无奈，退入武林，以日月神教自称。

可是却历经几代，经营不善，在与五岳剑派交锋之中，最后教中高手死伤殆尽，教中高层又自相残杀，最后总算分崩离析，渐渐消失。

天阴教也是在这魔教消失之后，才渐渐建立起来。

只因樊天涯妄图称霸武林，行事风格独断霸道，因此这魔教的名头，就落到了天阴教的头上。

第三百二十九章　佯攻

刘瑾的意思不外乎是表面由天魁子主导，实则是以倭奴武人为主体来建立蓬莱派。

不过如果想在中原武林有一席之地，那就必须伪装成中原武林之人，否则必然会遭到正道武林、乃至魔教邪道的一致讨伐。

这也算是中原武林的特色，没有外敌的时候，中原武林内部厮杀不断，可是如与外敌入侵，这些门派，无论正邪，都会一起讨伐之。

兴盛一时的蒙元之所以垮塌，与武林正邪一起齐心对外，不无关系。

当下两人又是聊了几句，就这蓬莱派的建立又是说了一些，然后就分别去忙各自的事了！

只是上善木子时时看着自己手中那本重新制成的账本发呆，显然是满腹心事了！

……

再说卫辉这边，泰山大战还没有爆发的时候，樊天涯已经带着欧阳劲在内的天阴教高手，来到卫辉坐镇，吸引少林、武当的注意力！

据探子回报，少林、武当、峨眉、青城四大门派以及十余个中小门派聚集少室山，商量了在洛阳、开封一线固守。

樊天涯为了起到吸引注意力的目的，就召集了随他而来的天阴教高层，在自己的临时下榻之处，开了一个短会。

这里是城南的一间客栈，倒也是没有多奢华的装饰，只因樊天涯不喜奢华，认为奢靡的享受，会腐蚀武者求道问鼎的决心，

因此天阴教虽然号称天下第一教，可是樊天涯从来没有骄奢淫逸，反而以身作则，节俭无比。

而且这次参与樊天涯的作战会议的，只有天阴教朱雀旗旗主，以及其他几名高层，人数也不多。

当下聚到这小屋之中过后，都是在朱雀旗旗主翟飞鸿的带领之下，行礼之后，才以身份高低，依次坐下。

坐下之后，樊天涯先是说了一下探子的回报，然后才缓缓说道：“如今我教主力都在泰山，这牵制少林、武当，是重中之重，因此我想听一听诸位的意见，如何才能加强少林、武当的注意力，让他们误以为我们现在就要与他们决战！”