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在衣服的托肩、大襟、袖口及裤脚上,都镶有几道彩色花边,坎肩则以挑花做边饰,穿高筒尖头绣花鞋。
有极少的妇女还戴着大银耳环。
赵明亮目不转睛地看着走过身边的百姓,董蕙兰一笑说道:“好看不?再给夫君找两个小妾?”
赵明亮微微一笑:“别闹,我这是在工作,咱们以后要去思摩部,这些都是重要信息。
这些男女怎么头饰也不一样?”
董蕙兰看了看说道:“哈尼族的男孩子长到一定的年龄,是要摘掉头上的帽子的。
改用布包头,同时将牙齿染红,表示他已成人,可以谈情说爱了。
哈尼族少女用猪油抹发,梳成下垂的单辫。
女孩子到了一定的岁数,也要染红牙齿,系上围襟,戴上银饰,这表明她已成熟,可以参加“串姑娘”了。
哈尼族成年妇女多编双辫,并把辫子缠绕在头上。
少女系白或粉红色围腰,婚后改系蓝色围腰,系围腰的高低是区分女子是否结婚的标志。
这里的风俗是穿在身上衣服件数越多,服装越美,越能显示出家庭的富裕。”
赵明亮一脸懵逼地看着董蕙兰:“你们这有多少个民族?”
董蕙兰自己开始盘算起来,片刻后说道:“二十多个吧!
主要就是因为交通不畅,相互不联系,各个部落形成了风俗各异的民族。
索额在这里搭桥修路,绝对是大善人!”
赵明亮微微一笑:“我哪有那本事啊,建设这里是国策,需要大量的资源援建这里,背后是整个解放区。
你男人只是一个执行者。”
两人挽着手,走在山寨的主街上,赵明亮指着山腰的房子说道:“这也是哈尼族习俗?”
董蕙兰顺着赵明亮手指的方向看去,回看赵明亮一眼,笑眯眯地说道:“哈尼族多数选择半山居。
哈尼族人家都建有耳房,耳房建筑为平顶,一般都做为未婚儿女的住房。”
走了整整一天,晚上,七溪部甸长热情款待了赵明亮几人。
大家围坐在篝火旁,锣鼓响起,多人围圈齐跳,舞者时而扭动身体,时而摆动臀部,手臂在舞动中掌控着身体转动的节奏。
整体呈现了以手、肩、腰、臀、腿的动作构成的独特线条。
锣鼓声节奏或平稳、或急促,这也让舞者的步伐“跌宕起伏”。
董蕙兰故意挤进赵明亮和小妾中间,贴靠在赵明亮的身上用眼睛死死得瞪了小妾一眼。
董蕙兰回头小声一本正经地说道:“这叫“同尼尼”舞,汉语是“扭动身体跳舞”的意思。
其舞蹈风格可用“下稳上活”四个字概括。
跳舞时下身动作沉稳,却又不死板。
上身的扭动和手臂的舞动既有规律,又力度适中。
你看这些乐器有三弦、四弦、巴乌、笛子、响篾、葫芦笙等。
其中巴乌就是哈尼族特有的乐器,用竹管制成,长六、七寸,七个孔,吹的一端加个鸭嘴形的扁头,音色深沉而柔美。
还有一个需要索额特殊关注的是:哈尼族人都善于山地行走,善弓弩!”
赵明亮一脸惊讶:“还有此事?”
董蕙兰点点头:“千真万确!而且他们很多都是攀岩高手!索额的亲卫军不就是以山地作战为主的吗?”
赵明亮用手抚摸着董蕙兰的脸蛋,直接亲了一下。
董蕙兰一脸羞愤:“哎呀,这么多人呢,你想干什么呀!?”
杜杲笑了笑:“作孽啊,这还让不让人活了,散了散了,别耽误将军生孩子。”
赵明亮一阵无语,起身抱起董蕙兰:“走,回屋,让他们闹去吧。”
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