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第498章 茶马古道（第2页）

杜杲一愣：“咱们放回去的这些人也许会有帮助。”

赵明亮耐人寻味地看了杜杲一样：“也许会更糟糕。”

杜杲一脸问号：“糟糕？”

赵明亮点点头：“我们抢了他们的族人，不抽刀开片就不错了，还指望着能给我们什么好脸色吗？”

杜杲想了想：“那咋办？”

赵明亮一脸怪笑：“好好说话就谈，不想好好说话就打到他们想好好说话。

有些时候，光说好听的解决不了问题。

你把部队编组分成二十个小队，找些脑子灵活点的百夫长带队，百人一队。

让他们下片去通商，带领当地百姓修桥铺路，自己发展兵源，能带出多少兵，我就给他多大官。

别总指望咱们俩一个一个去经营，那什么时候是个头？咱们只把握大方向，处理要紧的事。”

杜杲点点头：“明白，我现在去选人，把人散出去，以什么名目呢？”

赵明亮淡淡地一笑：“通商啊，修路建桥为了商路便利，可以雇佣当地人干。

招募兵勇可以说是镖师，保护商道，在利益面前，很多事都可以摆平。

把大体思路告诉小队长们就行，具体的要把权利下放给各位带队之人。能发展什么样，各凭本事。”

杜杲一笑点点头：“那这次去阿月部咱们带多少人？”

赵明亮想了想：“2000吧，再多就不合适了，也没有必要了。”

……

翌日一早，二十支商队从蝴蝶谷誓师出发，通过关隘后迅速散开，前往各自目的地。

而赵明亮带着一支商队在前，杜杲带大部队在后前往了阿月部。

赵明亮带着百十来人的商队进入了阿月部的范围，看到四周建筑风格和传统建筑完全不同。

转身问一名曾经蝴蝶谷的俘虏：“黄勇，前面的建筑是什么？”

黄勇看了看恭敬说道：“大人，这叫杈杈房，主要以树干交叉搭棚，上盖茅草，以树枝或竹片编墙，涂以稀泥。

是这个地区的苗族所居住的茅草房。”

赵明亮点点头：“这是阿月部落吗？”

黄勇摇摇头：“不是，这一带地区的苗族，大寨统领着几十个小寨，大寨的苗族称为爷头苗，小寨称为洞崽苗。

这只是一处小寨，小寨人民必须为大寨的领主们服无偿劳役，而且大小寨之间严禁通婚，保持着严格的等级界限。

苗族百姓大部分是土官的农奴，耕种土官的土地，向土司交纳租赋和服无偿劳役。

同时他们又是土司的军士，担负着巡逻的责任。”

赵明亮继续问道：“那这大寨和几十个小寨是一个族群的分支吗？”

黄勇点点头：“大人，您可以这么理解，在这里有一种说法叫鼓社。

鼓社是由共同源于一个男性祖先而结合起来的人们的集团。

鼓社一般由同宗的一个或数个自然村寨组成，小的几十户或百来户，大的几百户乃至上千户。

一个社共立一个鼓祭祖，有共同的宗教节日、共同的地域观念和共同的习惯法规，穿同一服饰，操共同的方言。

一个宗族就是一个大鼓社，称黑社，又有许多分社，苗族称为兄弟鼓社，又称白社。

黑社一般有九位头领叫鼓社九鼓头，最大的叫鼓头，也叫果略，相当于行政长官，武头叫果扎，负责防务。

九位头领共同领导全社事务。鼓社13年选举新一届鼓头，讨论决定鼓社规约和其他重大事项。”

赵明亮一脸认真：“看来比我想象的正规啊。”