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活动结束(第2页)

南知夏:你又没有了解过我,自然不知道

小苏:有道理,下次一定和你做好姐妹

南山越看着姐姐笑了笑,十分感谢姐姐。

南山越:谢谢,我许诺你欠姐姐一个愿望,随时随地都可以,只要你开口

南知夏点了点头,看着南山越笑了笑

南知夏:那你就还一辈子吧

南山越:对对对,做一辈子的债主我愿意

长孙无忧:话说,知夏有没有见到小郡主?

南知夏:啊,你问这个干嘛?

长孙无忧:知夏能拿到小郡主的字画,想必应该也能看到小郡主

南知夏:没有没有,我是看她不在偷偷拿的

长孙无忧:原来如此

老师:好了,活动到此结束,大家回去上课了,子以四教:文,行,忠,信。

学生们:子以四教:文,行,忠,信。

老师:孔子用四点教人:读经,实践,忠诚,守信。子曰:“圣人,吾不得而见之矣!得见君子者,斯可矣。“子曰:“善人,吾不得而见之矣!得见有恒者,斯可矣。亡无而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。“

学生们:子曰:“圣人,吾不得而见之矣!得见君子者,斯可矣。“子曰:“善人,吾不得而见之矣!得见有恒者,斯可矣。亡无而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。“

老师:孔子说:“圣人,我不能见到了!能见到君子,就可以了。“孔子说:“善人,我不能见到了!能见到一心向善、坚持学好的,就可以了。没有却装作有,空虚却说满了,本来很贪心却装作不在乎,是很难认准正道、持之以恒的。“子钓而不纲,弋不射宿。

学生们:子钓而不纲,弋不射宿。

老师:孔子钓鱼,不用网打鱼;射鸟,不射巢中鸟。天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。

学生们:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。

老师:天地不理会世上所谓的仁义,在其看来,万物是祭神用的稻草狗。圣人也不理会世上所谓的仁义,在他眼里,百姓是祭神用的稻草狗。天地之间,不正像一个冶炼的风箱吗?虚静而不穷尽,越动而风越多。话多有失,辞不达意,还是适可而止为妙。谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

学生们:谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

老师:幽悠无形之神,永生不死,是宇宙最深远的母体。这个母体的门户,便是天地的根源。冥冥之中,似非而是,延绵不绝,用之不尽。这是两篇道德经,同学们,下课啦。

学生们:老师再见

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