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在任何朝代,底层的百姓和朝廷之间都很难建立起直接有效的沟通方式。
或者说大部分朝代,无论是朝廷还是皇帝根本不太在乎底层百姓的死活。
哪怕是说出水能载舟亦能覆舟的唐太宗李世民,李世民口中的百姓,指的并非底层的百姓,而是寒门以及门阀士族。
底层百姓从来都是当权者眼中的筹码。
而底层百姓和朝廷之间沟通的桥梁,历朝历代又有所不同,唐朝之前,是门阀士族沟通上下。
五代十国之后,乃至北宋建立,文人士大夫,以及士绅阶层就成了沟通上下的阶层。
这一点到元朝发展到了巅峰。
蒙古人对汉人的管理极为宽松,明太祖朱元璋都说过,元以宽亡。
元朝实施的是包税制,将税收承包给汉人的士大夫士绅阶层,蒙古人只要固定的税收,真正盘剥百姓的不是蒙古人,而是汉人的士绅阶层。
这也是为何明太祖朱元璋建立大明之后,不断屠戮前朝遗留下来的官员的根本原因。
这些官员之中或许有极个别是好的,但九成九都已经从根上烂透了。
不过即便朱元璋一生屠戮了如此多的官员,但对元朝遗留下来的士大夫士绅阶层也不过是九牛一毛罢了。
所以元朝那些士绅阶层存在的毛病就这么被传承下来了,大明建国之初,士绅阶层还都有所收敛,不敢太过肆无忌惮。
明太祖朱元璋驾崩之后,这些人就忍不住露出了獠牙,以黄子澄等人为首的这些文官,便开始怂恿朱允炆血腥削藩。
只有削掉所有的藩王,再扫除武将勋贵们,整个大明便又是他们说了算了。
不过黄子澄等人又蠢又坏,太过着急,削藩削出个永乐大帝,靖难之役再次将百官屠戮了一遍。
于是这些人又蛰伏了起来。
直到所谓的仁宣之治,这些人又开始冒头了,从此一发不可收拾。
如今的士绅阶层,掌控着整个江南,欺上瞒下,上令下不达,或者说上面给了什么政策,完全取决于他们怎么对底层的百姓说。
原本没有的税,到他们他们口中就有了。
所以无论是张居正的一条鞭法,亦或是雍正实行的摊丁入亩以及火耗归公,从来都不是基于底层百姓着想的,也不是在考虑百姓的死活。
说白了,无论是张居正还是雍正,都只是在想办法为朝廷弄钱。
一条鞭法和摊丁入亩火耗归公这些政策实施之后,士绅阶层的收入少了,他们便会层层加码,加在底层百姓身上,百姓的生活非但没有变好,反而变得更坏。
因为他们没有和朝廷沟通的手段,他们只能是哑巴,不能说话。
这一点,海瑞看的最为透彻,海瑞认为,一条鞭法只适合在江南这种富庶之地实行,不适合在整个大明实施。
大明之所以会亡,就是因为士绅阶层垄断了向下的话语权,朝廷一旦拿他们开刀,他们便会变本加厉欺压底层百姓,于是各地活不下去的百姓纷纷造反。
很多人认为朱姓宗室子弟占了朝廷的近一半支出,其实这不过是文官们的抹黑罢了。
有记载的,哪怕到了明朝末期,明朝宗室子弟供养确实需要消耗朝廷收上来的粮食的一半。
但朝廷的税赋从来都不只是粮食。
而且绝大多数宗室子弟,到了一定阶段,都直接回凤阳守灵去了,因为守灵还能混个温饱,在封地很多甚至饭都吃不上。
如今的江南,朝廷也面临同样的问题,士绅阶层垄断了上下沟通的桥梁,所以任何改革,任何的政策,都没办法达到预期的效果,甚至最后会达到反效果。
周楚对苏州府近两千士绅做的事,如同风暴一般,迅速传遍了整个江南士绅阶层。
江南的这些士绅自然不会坐以待毙,他们很清楚,苏州府的丈量土地只是开始,倘若苏州府能顺利清丈,那么下一步便是整个江南。
这是他们不能容忍的,吃进去的土地,隐藏起来的土地,又怎么可以被重新清丈出来呢?
周楚动的不是一个人的利益,而是整个江南,乃至整个大明最具话语权的一个阶层的利益。
所以当初崔文奎得知周楚想做这件事的时候,才会如此吃惊。
他从不认为周楚能做成这件事,即便周楚如今在江南可谓是权势滔天,说一不二。
杀一些人很简单,这一点很多人都能做到,比如大太监刘瑾。
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