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第420章 皇家辛秘（第2页）

再荒唐的事情，其背后也有合理的逻辑，苏瑾觉得，大齐对于此事的态度，该是有着其无奈与无力的。

这不是在替大齐洗白。

也并不是无奈之下做出的选择，就值得被原谅。

因为，于当权者“无奈”之下做出的选择，往往取决于其立场，以及态度。

以岳飞为例，赵构为何一定要杀了岳飞？是因为赵构智障吗？

他如果真智障，反倒做不出这么具备主观能动性的事了。

岳飞之死的原因，有很多。

与其个人性格有关，与大宋内部有叛徒有关，更掺杂了数不胜数的复杂原因。

可真正让岳飞不得不死的关键原因，却只有一点。

可讽刺的是，这一点，也正是岳家军战力爆表的重要原因。

有恒场者有恒心，能通过军功获得土地的士兵，那也就成了超级士兵。

岳飞带领麾下收复失地后，做了一件事：均田制。

他把这些土地分给了手下的士兵，更将此作为招募无地的农民和流民的筹码。

至此一招，便使得岳家军战力暴涨，也再不缺兵源。

而那些分到了土地的士兵，为了保住自己的田地，害怕这到手的土地又被金国夺回去。

亦为了赚取军功，从而获得更多的土地，他们会在未来的作战中拼命到什么地步？

且想想华夏民族自古以来，百姓对拥有自己田地的狂热吧。

这样一支部队，再加上岳飞那超强的领兵能力，能不战斗力爆棚么？

所以说，那个时期，管你金国有多强，撞上岳家军，都得歇菜。

可也正因岳飞这一举动，也使得他必须死。

田地，土改，这是何等敏感之事？

这行为，坏了赵构的利益，坏了南宋所有高官权贵的利益，更坏了天下地主的利益。

肉食者鄙的特点，也再一次显现。

“鄙”的核心在于，权贵们不傻，乃至非常聪明，却永远只看得到自己手里的利益，寸土不让。

至于这利益，会不会影响家国未来，民族兴亡，他们不会去管。

不顾后果的逐利，毫无底线的逐利，谓之“鄙”。

最后，岳飞死了，死于赵构之手。

赵构一点都不傻，什么迎回二圣，他虽觉不爽，却也真的不怕，二圣回来了，他有一百种手段来应对这问题。

可涉及到土改，还是将土地让给那些泥腿子，土丘八，这就不行！

这口子不能开，这局势更不能蔓延！

赵构别无选择，他不杀岳飞，天下所有的地主也要杀岳飞，没人饶得了岳飞。

可他的别无选择，他的无奈，值得被原谅么？

且看赵构的身后名，便有分晓。

高宗原本可是个很不错的庙号，可在赵构之后，就没哪个皇帝愿意在自己死后，被安上这个庙号了。

而苏瑾也深知，看待任何问题，只要能养成一个思维：

不习惯性的将所有荒谬之事，都论定为对方脑子有病，继而获得假想中，自己智商碾压别人的优越感。

去以利益、得势来判断荒谬的朝堂事件，往往就能有所得。