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那位帝王曾针对全国生员(在校读书人)颁布“禁例”十二条,刻成卧碑,放在全国府州县学,国子监的大门口,其中一条特别强调。
军民一切利病,并不许生员建言。果有一切军民利病之事,许当该有司、在野贤才、有志壮士、质朴农夫、商贾技艺皆可言之,诸人毋得阻挡。惟生员不许!
就是说,对于国家政治问题,无论地方官还是农民、商人、手工业者都有发言权,唯独生员不准发言。
传统读书人是“以天下为己任”的,他们最有建言的欲望,也最有建言的能力。为什么偏偏不让他们说话呢
当然这肯定跟老朱的出生有关,他认为生员就该两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书,放着书不念而对社会政治说三道四,就是不安分的表现。
但最根本的,是老朱害怕读书人的力量。
生员上书言事,往往能代表真实民意。如果上书引起官府和朝廷重视,他就可能成为当地的意见领袖,在读书人和百姓中积聚声望,从而制衡官府、影响政策。
如果朝廷官府对其上书默而不应,则可能招致不顾民意、不能纳谏的指责。
因此不论哪种结果都会威胁统治的稳定,所以干脆釜底抽薪,禁止生员上书。
秦川也打算直接效仿,不是怕威胁,他是想到了以后还需要将前世的九年义务教育推广下去,因此现在顺便将这些刺头剔除,也是在为以后的事情铺路。
拿定主意后,他便提笔开心写了起来。
好在穿越后时常练字,因此他现在的字并不难看,但也谈不上好看。
这也得亏前身是个废物,从小不喜读书,因此字也十分难看,这反倒让他少了个被人怀疑的点。
秦川在脑海中回忆着老朱的禁例十二条的大概内容,随后一一写下,略加更改。
全文刻碑上,置各校明伦堂之左,令在校师生永远遵守,如有不遵,并以违制论。
禁例规定:生员不得亲至公门,勾结官府,并须再三劝告父母等人毋得在乡违法非为。
凡军民一切弊病,俱不许生员建言,生员在学中对教官的讲授,毋得持己之长,妄行辩解,除近亲受屈外,一般不得代人呈告诉状。
“张让!”
“陛下,奴才在。”
秦川将写好的圣旨丢了过去,并说道:“把这个交给大虎,让他派人去一趟,好好说,在以德服人!”
张让稳稳的接住后,躬身领命:“奴才领旨。”
说罢,迈着小碎步向着殿外而去。
。。。。。
虎一在接到圣旨后,又看了看一个纸条,随后想了想,便将圣旨丢给了虎六。
“老六,这件事就交给你去办,一定要办好,别给我们大雪龙骑丢人。”
虎三听到这话,连忙不乐意了:“大哥,怎么让老六去,我也可以啊!我保证。。。”
老三的话还没说完,就被大虎打断了。
“行了,我们还有其他事情要办,来活了!大活!”
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