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第5部分（第2页）

这种热火焚身的滋味，较比奇寒彻骨的滋味，还要来得难受。直烧得他汗珠象黄豆般从额上滚下。

暗想：“这次一定死定了，一寒一热两股力量在体内乱窜。哪里受得了呢？”

大凡一个人在生死关交之时，总会产生一种求生的本能。挣扎着，使自已脱离危境。正当他被这两股力量折冲得半死不活，神智渐趋昏迷之时，突然又想起刚才曾用“贝叶神功”

口诀自疗伤势的一幕。

此刻，寒热交加，全身骨节几乎快要胀裂。何不用内功心法来缓缓导引呢？也是他一时福至心灵，当下咬着牙，挣扎着盘膝坐起。凝神静息，缓缓用起功来，这一用功导引，居然奇效立见。

那两股寒热气体原在体内各走极端。互相排斥，一经他用本身真气导引，流转竟慢慢缓了下来。

只是武继光内功火候过钱，一时之间，实无法把这两股气体融会。

原来这两股气体，热的是大蟒的内丹，奇寒的是上面那层白蒙蒙的流转气体，也就是褐衣老者近百年功候修为的一点玄阴真元之气。

当时，大蟒吐出的于年内丹其热似火。恰巧老人所练的玄阴罡煞阴功是一种纯阴功夫，拼将近百年修为的一点真元，全部逼出体外，将内丹吸住，两下相持，直到力尽而死。

人与蟒虽死。而大蟒内丹仍紧紧把老人的近百年修为的真元之气吸住，并未涣散。两件东西，虽紧胶一起，却等于无主之魂，武继光既是有肉有血的活人。又属纯阳之体，气机相引，无意中用力一吸气。竟把它全部吸入肚内。

也就是说，他无意中不仅接受老人近百年的修为真元，而且连大蟒的千年内丹也已成为己有。

这等于是一个暴发户，也等于是一条小蛇吞下了一条大象，叫他如何受得了？还幸“贝叶神功”乃是“震宫秘学”。神妙无比，竟在原地足足坐有十天的长时间，方才慢慢龙虎相调。天地交泰，把寒热两股气体调和，据为己有。

这一来，不啻平平步青云，进入了武学的最高境界。不过，自己并不知道罢了。醒来之后只觉全身痛苦尽失，先机畅达舒适已极。

站起身来，拍了拍身上尘土。也没有体会到自已究竟坐了多久。挪步便向老人走去。只见石床的右侧，摆了一张石桌。桌卜堆满了书籍，除了经、史、子、集等书外。还有各门各派的拳经剑谱。

顺手翻开一本剑谱看时，上面竟批满了评语。哪一式最神奇，当用何式去破，哪一式有破绽，应该如何改正，都诠注得明明白白，不禁暗自赞叹道：“这位老人家真是奇人，就凭这一点，便非常人所能及。”

放下剑谱，又把其他的书翻了一阵。不仅拳经剑谱如此。连那些经书之类，也批满了注解，心中愈对老人钦佩不巳。突然，他发现书下压了一个小小玉匣。打开玉匣一看，里面放了一个柬贴，继光自小跟随万里云烟陆通，文武兼修，文学也薄有根底。展开来怕一看。上面写道：

余地灵教王李梦非也，原期以一身所学。开宗立派，不意所传非人，初传一徒，凶残、冷僻，竟拐吾女远遁，再传一徒，毒辣，阴险，均无法行吾教。

心灰意冷之余，遂隐迹于此，誓不再出江湖。余武功虽已达三花聚顶，五无朝元之上乘境界，但世间并无不死神仙，近日突感心思不宁，精神恍惚，噫！岂大限已来临乎？

窃念死实不足惜，痛在未得足以弘扬吾教之人，哀哉！岂天意不令地灵门中有江湖崭露头角之日乎？

他日如有缘进入此洞之人，盼将余骸骨葬于隔室洞中，愿以案上所遗书籍为赠。

邯郸老人李梦非年月日

看过这封简帖后。心里暗暗好笑道：“幸于是碰到我，如若是别人。把书籍中走后，不埋你的骸骨，又将如何？”心里想着，抬头一望，果见左面有一个仅容一人进入的小门，走进小门一看，里面宽不到五尺。地下却有厚厚的黄土。遂把头一点道：“入土为安。我应替他办好这事。”

拔出玉剑一阵乱挖，金精玉魄剑，神物利器。更兼他此时功力大进。不一会工夫已挖成一个四五尺深的大坑，蓦然，当的一声响，底下竟横看一块石板，掀开石板一看，下面竟是一具完整无缺的石棺，石棺之内，平放着一个一尺多长的玉盒，当时也无暇细看，大步走到老人面前。深深一礼，双手把尸体托了起来放人石棺之内，再把虚土掩盖。

一切就绪之后，方才打开玉盒一着。里面是一本黄经封面的精装抄本。上书“地灵真经”四个隶字，里面又突夹一张简帖上面写道：

得此经者，即为地灵教之下代教主，望祥研此经，宏扬武学，此经虽属旁门秘学，然而精习之后，仍可归于正途。

“地灵金丹”一颗，为吾聚多种灵药练成，食之可抵三十二苦修功果，怕恐得经之人功力不足难习“地灵美经”也。

银笛一支，为吾当年兵刃，亦教主之信物也，希珍藏之。

地灵教主李梦非留示年月日

看完字条之后，暗赞老人用心慎密，若来人不肯把他尸体慎重掩埋。便得不到真经。以此测验来人心术，再好没有。

藏起金丹和银笛，翻开地灵真经一看，第一章所载的便是“玄阴罡然阴功”，不禁暗吃一惊，道：“噫，这种功夫我曾经见过嘛。”