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第23部分（第3页）

他们见到我们这样的坚苦卓绝，终于得到了光荣的成功，必定会钦羡我们这样的决心的。

使德国陷于失败的，就是和过去的腐败的奥国同盟的一种妄念。

现在的外交政策仍旧被这种狂妄的情感所支配，阻碍了我们的复兴，那无过于此了。

现在我们不防来试问一下，我们的政府，曾经怎样的把独立自尊、英勇自负、和敌忾同仇的精神来注入我民族，这是什么用意？

一九一九年，德国受和约的束缚当时有人希望这种压迫的条约，会得使德国的解放，得到帮助，这是十分合理的。

因为和约的条件，如果给某一国一种极痛苦的的打击，那么，这和约常常是某一国将来复兴的先声。

凡尔赛条约给我们的影响很大。

这条约的每一点，都在我们民族的心灵和情感中焚起了烈火，结果使共同的耻辱和共同的仇恨，深深切印入了六千万男女心坎里，变成一片弥漫的火焰；从这赤热的火焰，将产生出一种坚强得像钢铁般的意志，我“我们还要奋斗”的呼声。

然而一切的机会我们都错过了，所以我们什么事都没成果。

谁还能来怪我民族不能得到了应有的地位呢？

一个民族处在我们的地位，如果不是政府公意毅然和人民合作，宣布人民为争取自由而奋斗的意志，并有保护这种意志，那么，不会有人将认这民族有和人家联盟的资格。

建造新的战船和收回殖民地等的口号，显然是一种空谈。

因为这种口号，并没有实现的可能性，只要我们平心静气的考虑一下，就可以明白的。＇手　机　电　子　书　：　w　w　w　。　5　1　7　z　。　c　o　m＇

唱这种高调的，竭力从事于一种有害的示威运动，而去对抗上帝及世界上其余的各国，忽略一切成功所必需的重要原则，就是“彻底实行。”我们从向五国或十国怒吼，而不知道集中我们民族的意志力和体力，去向我们最凶恶的仇敌作重大的痛击。

而且我们把联盟政策到了最后奋斗时所增加实力的可能性也一并牺牲了。

民族社会主义运动在这负着一种使命。

就是这运动必须教训一般人民忽略于琐碎的事情而注意于种种事端，不要因了细故而生出异见来，而且永远不忘掉我们现在的奋斗目的，纯粹是为了我民族的生存，我们应该怒力去打倒唯一仇敌，就是时时来剥夺我民族生存的人。

更进一步说，日耳曼民族在不曾惩罚那些卖国误国的罪犯之前，是没有道德上的权利指责贡界各国所取的态度的。

能够和我们联盟的民族，如果真是能够代表民族的利益，究竟能够为所欲为，而去真的反对各自由民族的公敌吗？譬好说英国传统的政治势力，能不能打破犹太人的优势力呢？这确实是一个难答的问题。

因为可以决定这问题的因素太多了。

在法西斯蒂统治下的意大利，竭力和犹太人的三种主要势力作斗争（这种斗争，或许是出于无意的，但是我个人的无论如何不相信他是出于无意的）这种举动，最能来证明用间接的手段可以来消弭犹太人危害国家的毒害的。

像秘密结社的严禁，独立和超国家的出版物的检举，国际马克斯主义的剂除等等。

如果是在英国，那么这种举止比较是困难的。

因为犹太人在英国用着间接影响公意的手段，几乎完全操纵了这“最自由的民主国”。

可是从英国方面来说，在代表英国利益的和代表犹太人垄断世界权力的两者之间，他们也时起冲突而互相斗争个不止。

我们看一下欧战后英国当局对日本问题的态度，以及报纸对于该问题的态度，就可以知道这反对势力的冲突的猛烈。

欧战刚刚完毕，美日两国的宿怨又出现了。

英国见到美国在国际经济和政治方面的突飞猛进，他的嫉妒，自然不是种族关系所能够遏止的，所以英国注意他旧日的同盟，十分提心着将来“英国统治海洋”的一句话，变成为“美国统海洋”。

把德国消灭了，这并不是英国的利益，实在是犹太人的利益；这正像现在灭亡了日本的有利于英国。

还不及有利于犹太人希古独霸世界的野心。

英国虽是拼命维持着他在世界上的地位，而犹太人便暗中在运筹设计，以求达到征服世界的目的。

犹太人十分明白在几千年之后，他们能够颠覆了欧洲的民族，使血统淆混纯粹的种族消失。

可是，对于亚洲的民族国家像日本，那就不易实现这种目的了。

所以，现在别的犹太人，他们又煽惑各国去向日本进攻，正像从前怂恿各国去向德国进攻一样。

为了这原由，即使英国的政治方针要去和日本缔结同盟。但是英国的犹太报纸，意可以同时鼓吹对此同盟国来作战，并且靠了宣传发主政治和高唱“批倒日本帝国主义和帝国主义”的口号，准备着从事灭亡日本的战争。

现在的犹太人是英国的叛徒，而反对犹太人危害世界的斗争，也将在英国作国出发点。

民族社会主义运动，必须要认识自己国内的最大敌人，同时，使对这种敌人的斗争，对于其他的民族成为一种驱?