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第七十四章 赠礼七恨（第2页）

哐当！哐当！哐当！

圣魔显化的肢体，无力地垂在墙上，圣魔的魔颅被撞塌了！

被撞碎的魔气染在青简上，留下了诡异的花纹。

左丘吾却在这样激烈的时候，抬起另外一只手，往上方一抓——

在棋盘上间隔颇远，探进那个丢失了黑子的棋格里，探进其所束之的“高阁”。众只见虚空隐隐，图影模糊，这只手似乎抓住那卷封印了黑棋的书简。

他扯住了一团嘶叫着的什么，从那高阁拽落下来！

左丘吾此刻的状态几近癫狂，完全不见平时的宗师风度。

可心里却是静海一般。只在涟漪微起的时候，有微不可察的心声：“等你的学生成道……你再回来吧！”

哪怕儒圣苏醒，抑或【子先生】走出那一步，也都不能保证司马衡的性命，不能保证他直笔不悔的道。

儒祖难道就很愿意聊一聊当初毋汉公的死？

【子先生】这么多年神神秘秘，难道愿意面对天下剖白他的一生？

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这还只是儒家内部！遑论放眼于外。

司马衡名传天下，天下敬他者众，恨他者也众！

左丘吾右手按砸的圣魔，已经不能够引起人们的注意。

所有人都看着他左手拽下来的那团扭曲虚影——凭借整部《勤苦书院》所加持的力量，从历史窗口的投影中，从迷惘篇章里，从司马衡的身上拽下来！

在司马衡被逐回迷惘篇章而不能自主行棋的时刻，代他落子，拔下他的毒疮。

那是一团不断嘶叫着的文字，那是一个在坠落《勤苦书院》的过程里，不断清晰的人影。

当这个人影穿越了【黑白法界】，落进棋盘中，五官已经明确。

此人的面目，令姜望都是一惊！

顾不得再盯住礼恒之的礼身，冰棺顷刻碎灭，礼身亦被逐出。湖心亭里的众生僧人，一霎化归为姜望本尊，手按剑柄，倾身瞰棋盘。

亭外风云动！

隐隐有一座无上仙宫，缥缈在虚无之中。哗哗哗哗的翻书声，隐约历史在向仙朝倒伏——

勤苦书院的历史有无穷的演化，理论上也可以走向仙人时代。毕竟许怀璋当年也是儒家礼师，这条道路是贯通的。

被左丘吾拽进棋阁里的人，五官俊美，气质不凡，分明是七恨魔主的样貌！

或者应该说是“吴斋雪”。

此人并非后来的成魔姿态，倒像是过去历史中的吴斋雪。

这时候的吴斋雪，还身穿白衣，是翩翩书生。

但越是强者，过去越是不可改变。要想在“过去”杀掉某一个强者，所要付出的代价，往往超过现在。

超脱之路，更是一证永证。吴斋雪已经以七恨之名超脱，在过去、现在、未来，都是不朽的存在。怎么还会出现这样一具被死死压制的显身？

这一刻的吴斋雪，更像是吴斋雪的历史投影。是在某个时刻，以吴斋雪的历史姿态所留下的剪影，属于照猫画虎，而不是真正的恶虎。并不是真正从某个时空抓来的吴斋雪。

左丘吾当然知道他把吴斋雪拽下来，是一件多么令人惊惧的事情。他也已经感觉到，一道道恐怖的攻势已经临身待发。一旦他的解释不够合理，刚才选择了中立的太虚阁，立刻就会与他对决生死。

他说道：“当年的《礼崩乐坏圣魔功》，本是以吴斋雪为目标！”

“苦于天人永沦之厄的吴斋雪，卷进帝魔君的布局里，本该成为圣魔君归位。”

“那是一段漫长的故事，总之吴斋雪一步步走到了绝境。”

“避无可避的他，却回马一枪，彰显极欲，不弃礼乐，主动选择了《苦海永沦欲魔功》！其以欲魔君之尊降临魔界，算是撬到了一点主动权……此后又以《七恨魔功》替之。”

“那时候的吴斋雪，是游历天涯的史家名儒，其出身的南山书院，在他年轻的时候就被夷平。他跟我们勤苦书院的一位大儒交好，那时常来书院讨论学问——”

“选择《苦海永沦欲魔功》的时候，吴斋雪也把这部摊在他身上的《礼崩乐坏圣魔功》，隐秘地留在了书院里，等待这部魔功获得传承。”

“这就是勤苦书院留存此功的原因。”

“在楼约成就恨魔君、田安平成就仙魔君后，想必诸位也不难看出来，这部《礼崩乐坏圣魔功》的伏笔，就是七恨为自己超脱这一天所做的安排。”