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第26部分（第2页）

老族长仿佛自言自语地道：“废了那么大功夫抢了咱们的猎物，却又不带走，你说他们不是为了猎物到底是为着什么？难道是咱们野狼族的敌对部落？”

狼辉也想不透，对方冒着危险杀了那么多人，却把抢到的猎物给扔了，到底是什么原因呢？

就在野狼族的头脑想破脑筋无果的时候，阿布和安儿带领的泰雅采盐队，却被迎进了虎族的部落……

虎族的族长虎山，是一个三十多岁的壮汉，块头很大，浑身的肌肉跟阿诺施瓦辛格电影事业全盛时期的肌肉有的一拼。他的头发凌乱地批在肩膀上，粗壮的脖子上，用细细的鹿筋串的几颗狼牙，在火光中闪着森森白光。

虎山不住地翻看着泰雅人运送矿盐的工具——背篓，还在阿布的指导下，背在背上试了试，赞不绝口地道：“这东西挺好，能放那么多的东西。阿布族长，我真诚地希望你能交换一些工具给我们……”

阿布有些为难地道：“我们带出来的背篓不多，都盛了盐块了。如果换给你们的话，我们的盐块就无法运回去……要不这样吧，等我们把盐送回去，再专程带着更多的背篓，来跟虎族交换。虎山族长，你觉得怎么样？”

林安儿坐在火堆旁，咬着肉干默默地看着跟虎族人讨价还价的阿布，她轻轻抚摸着吃了青草靠在她身边休息的小猛犸象，回想着带着小家伙从大获全胜的“战场”离开后，阿布带着他们转道虎族的边界，准备从那儿回到森林。

不料，却点子很背地遇上了虎族族长，带领大批虎族勇士捕猎的队伍。对方人太多，他们虽然有弓箭在手，也不敢硬碰，便被虎族族长“请”回了部落中。

虎族的族长虎山，看起来很彪悍，安儿却从他身上察觉不到像狼岩那样的戾气，虎族人对于泰雅族虽然有些轻视，却没有敌意。再加上虎族族长对他们的背篓很有兴趣，安儿便有些侥幸地想：或许他们能够从“虎穴”中，被放回自己的部落，也说不定……

还好虎族族长要求交换的是背篓而已，在遇到虎族狩猎队的时候，阿布已经让大家把弓箭背在背上，不到逼不得已绝对不要使用。弓箭，对于泰雅部落来说，无异于兴旺之根本，阿布更是把部落强盛的构想，寄托其中。所以，绝对不能让虎族人窥得弓箭的妙处。

好在虎山的目光，都集中在背篓上了，不曾察觉泰雅勇士身上奇怪地弯弓。

虎山族长沉思片刻，道：“专程送过来就不必了，我带领一队勇士，‘护送’你们回去拿吧？你们泰雅族跟野狼族的仇恨挺深的，万一遇到野狼族人，可就糟了！”

林安儿跟阿布交换了个眼神，什么“护送”，不就怕他们赖账吗？不过看虎族族长的意思，好像并未有跟泰雅交恶的意思。

虎族虽是平原地带中等规模的部落，却没有欺负弱小部落的记录。虎族人天性中有一种骄傲，挑战强敌才能显示自己的威名，吞并弱小部落对他们来说并不能带来多大的好处，他们不屑为之。

有了这种认知之后，安儿紧绷的神经，终于放松下来，她笑了笑，抢先问道：“虎山族长，准备用什么来交换我们的背篓？”

虎山扫了一眼她瘦弱的小身板儿，显然不解泰雅族怎么会让一个弱小的女人跟着出来冒险，难道泰雅族真的如传言中说的，没人了吗？

不过，虎族对于女性，还是比较尊重的，虎山族长并未生气，hi是看了阿布族长一眼，见他没有说话，一副默许女人发言的样子，想了想，便道：“我可以用人来交换，一个篓子换一个人，阿布族长觉得怎么样？”

阿布闻言，很是诧异，部落间也不是没有用人交换的例子，不过除非是换婚，或者是实在支撑不下去的部落，才会拿妇孺来交换一些食物什么的。虎族对于泰雅来说，是一个强大的部落，人口至少有两百人左右，看他们族人的状态，不像是养不起族人的样子，怎么会想到以人换物呢？

泰雅族的勇士们，显然都想到了这点，你看看我，我看看你，不敢相信虎山族长的话。

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第四十九章　狼群夜袭

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虎山族长也是个爽快人，见状哈哈笑道：“实话说，我们并不是用虎族的族人来交换，那样的话，我还怕虎神降下惩罚呢！前不久，有个被野狼族灭掉的小部落，残余下的十几人，来投靠我们虎族。我们虎族不缺人，不过你们泰雅部落就不一样了。只不过，不知道你们有没有能力养活那么多人呢？”

阿布眉毛一竖，显然对虎山有些轻视的言语有些气愤，却被安儿悄悄拉了拉胳膊，强自按捺下来。

虎山挑了挑眉，显然对于堂堂一族之长，听命于一个女人，心中有些不屑。女人繁衍后代，对于部落来说的确很重要，不过在体力和勇气上，不足以跟男人抗衡。所以，女人放在部落里生娃养娃就可以了，要让她给部落做决策，迟早那个部落要走向灭亡！

安儿自然觉察到他眼中的轻视，却无动于衷地道：“虎山族长，能把你说的那些人，带出来给我们看看吗？”

虎山族长又看了一眼阿布，见对方以这女人为首，心中暗自叹了一口气：泰雅族的少年族长的威名，他倒也听说一二，可是怎么就甘愿窝在这女人的身下？

供奉鹿神的玛尼部落仅剩的十八人队伍，被带到阿布和安儿的面前。望着眼前妇孺居多，且都一脸菜色骨瘦如柴的玛尼族人。安儿叹息地摇了摇头。这些人看起来还不如三个月之前的泰雅族人呢！

玛尼族人以为要被赶出虎族领地，惶惶然跪拜在虎山族长面前。领头的是其中年纪最长的老人。他须发斑白，手持骨杖。头上戴着不知道什么动物的头盖骨做装饰，身上也披着凌乱的兽皮，叮叮当当挂了不少野兽牙齿和彩色石头饰物，让人情不自禁生出一种敬畏感。难道玛尼族这样的小部落里，居然有自己的巫？

阿布起先看到十八个人中，居然有一大半都是妇孺，心中很有些不满意。他们部落刚吸收了大鹰的一批二十来人，能狩猎的成年男人占了一半以上，外加鹰叶这个狩猎好手。对于部落来说，是很大的助力。

可是眼前这些人，估计自己养活不了自己，因此他很迟疑，怕换回去引起部落族人的不满。可是，当看到整个打扮怪异的巫，阿布本来勉强的表情，立刻变得热切起来。

泰雅部落在前期分裂的时候，巫跟随族长之子离开了。打那以后部落里除了一个跟着巫学了点医术的半吊子巫医外，就从未有巫的存在。

巫，在原始社会的部落中，属于一种精神领袖。在部落中的地位，往往比族长还要受尊崇。他（她）是上天诸神，在人间的代表。一出生就肩负了这种使命，真正