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第116部分（第3页）

血流万里浪，尸枕千寻山。

壮士征战罢，倦枕敌尸眠。

梦中犹杀人，笑靥映素辉。

女儿莫相问，男儿凶何甚？

古来仁德专害人，道义从来无一真！

君不见，狮虎猎物获威名，可怜麋鹿有谁怜？

世间从来强食弱，纵使有理也枉然。

君休问，男儿自有男儿行。

男儿行，当暴戾。

事与仁，两不立。

男儿事在杀斗场，胆似熊罴目如狼。

生若为男即杀人，不教男躯裹女心。

男儿从来不恤身，纵死敌手笑相承。

仇场战场一百处，处处愿与野草青。

男儿莫战栗，有歌与君听：杀一是为罪，屠万是为雄。

屠得九百万，即为雄中雄。

刺客盟，道不同：看破千年仁义名，但使今生逞雄风。

美名不爱爱恶名，杀人百万心不惩。

宁教万人切齿恨，不教无有骂我人。

放眼世界五千年，何处英雄不杀人

第八十九章　远行

前面是地狱，已然无法回头，不管是向左走还是向右走，这里的肮脏和残酷赤裸裸展现在人们眼前。在这里，血腥和杀戮是家常便饭，阴谋和硝烟更是屡见不鲜。

可就是这样的地狱，姚崇生的面前却有两条路，一是紧紧跟着少爷的步伐，成为地狱中的勾魂使者，用自己的双拳和狂刀走上血腥之路，最后是尸骨无存还是荣耀加身，谁也无法说清楚。另外一条路是按照从前的性格，善良中带点心软，可这条路在最后却永远代表着死亡，没有任何碑墓的消散。

《杀人歌》尤响在耳边，那浓烈的杀气和狂暴的戾气不断影响着坐在那里思想斗争的青年，他的眼神中充满了迷茫，因为他不知道自己该如何选择前面的路。是成为一个以血肉为食的魔鬼，还是成为别的魔鬼嘴里的美餐，这看似简单的人生选择题，却不断挑动着姚崇生的人伦底线，也许在面对凶猛野兽的时候他可以淡笑间收取生灵性命，可对面的对手突然变成人，那他就无法再轻易间狠下心肠了。

理由很简单，现在的对手是人类而野兽是异类，这是生命的一大特征，强烈的排外心理，从乡村到城镇，再到国家，就是这个道理。有句老话说的很好，叫做战斗永不停息，说的是人和人之间的战斗，但如果把这句话运用到姚崇生身上，面对异类时，他可以轻易收缴那东西的性命，这叫一致对外，换了任何人都会做出这样的选择，但异类消失了之后，在面对人的时候也会有战争，可这种战争意识的再次转变，却不是每个人都能适应的了。

那道白色的身影逐渐消失在视线，姚崇生迷惑的目光还是没有改变，静静坐在那里没有言语，桌子上的那杯醇香美酒已然不能吸引他的注意，掏出兜里的电话，拨出一个?