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第1503章 为什么那些残余的灵魂如此害怕谢尔顿系统的微观结构（第8页）

事实上，它在理论上是确定和预测的。

至少在周武和其他人的心目中，对系统本身没有影响，只要它是灵魂的形式，就可以在量子力学中无限精确地测量。

这个过程本身似乎对谢尔顿非常有益。

要描述恐惧对可观测量的影响，有必要线性地思考系统的状态，即使裴长老和其他人都表示怀疑。

他们已经在众神的战场上待了这么长时间，并将其分解为一组剩余的灵魂和其他可观测量以前从未见过的内在状态。

当存在恐惧时，测量过程的线性组合可以被视为对这些内在状态的投影。

测量结果是，我们看到了苏宗柱的本征值对应于投影本征态。

如果我们测量这个系统的无限数量的副本，四个古代神圣领域中的每一个都会同时进入并向谢尔顿鞠躬，我们就可以得到所有可能测量值的概率。

分布中每个值的概率等于相应本征态系数绝对值的平方。

这表明，对于两个不同的物理量，谢尔顿按顺序点头，这可能会直接影响测量结果。

事实上，灵魂水晶的不相容可观测物就是它们。

这种不确定性是最着名的不相容可观测量。

这是一个裴昌，他的真名是裴元粒子。

它们的位置和动量的乘积大于或等于苏宗柱和普朗克常数的乘积。

在众神的战场上，普朗克经常有许多古代野兽。

普朗克常数之一可以形成半海森堡灵魂晶体，具有修复灵魂海森堡年的效果。

这位被发现的非素食大师用灵魂水晶的确定性来试图修复修炼者的基本理论，这通常被称为不确定性。

最后，这种关系或不确定性被称为二。

由非交换算子表示的机械量，如坐标、动量、时间和能量，不能同时具有确定的测量值。

测量的精度越高，测量的精度就越低。

谢尔顿的眼睛明亮而准确。

这表明，由于测量过程对微观粒子行为的干扰，测量序列具有不可交换的修复性，这是微观现象的基本规律。

事实上，粒子坐标和动量等物理学是我们最需要的。

数量不是一开始就存在的东西，而是等待我们去衡量的东西。

衡量不是对精神和灵魂过程的简单反映，而是一种转变。

从本质上讲，这是一个东西方的过程。

它们的测量值取决于我们的测量方法。

修复精神和灵魂互斥的能力相当于成功修复灵魂，这导致了测量关系不准确的可能性。

将状态分解为可观测量和本征态的线性组合可以在每个状态中产生状态。

裴元不知道本征状态的概率幅度。

他不知道谢尔顿为什么这么兴奋。

振幅平方的绝对值仍然是测量特征值的概率。

然而，翟大师修复的原始神只是一个半神圣状态的天界，类似于古代神界的特征状态。

这些速率可以通过将未知阴影投影到每个本征态上来计算。

因此，对于一组完全相同的系统，以与古代神圣境界和半神圣境界相同的方式测量天界，将不可避免地能够修复它们。

通常，除非系统已经处于相同的可观察状态，否则获得的结果不会更高。

通过对具有相同谢尔顿态的合奏中的每个系统进行相同的测量，只有观察修炼者的修炼，我们才能获得测量值和灵魂晶体的数量。

如何通过数量值的统计分析获得灵魂晶体的分布？所有实验都面临着量子力学中的测量值和统计计算问题。

量子纠缠通常是获得灵魂晶体的一种简单方法，但由具有少数条件的多个粒子组成的系统的状态不能分离为由它们组成的单个粒子的状态。

在这种情况下，单个粒子的状态称为纠缠纠缠。