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“现在看,这次兵变的缘起,反倒是由于我过于诚信所致。你看那些进谏的言官,他们在商议国事时很少能做到严谨缜密,还一个个牛皮哄哄,出了错却把罪过都推给朕,来换取他们勇于进谏的名声。”
“我从继位以来,见过的议事奏折多数内容雷同、道听途说,稍微深究一下,他们立刻无言以对。如果真遇到有能力、有才华的人,我又怎会不提拔重用。我见他们总是这样,所以最近才懒于听他们絮叨,并不是我不愿意接受谏言!”
陆贽听德宗所讲与自己说的完全不是一回事,便顺着德宗的话,逐句加以反驳:
“臣以为,天子之道与天道是相同的。上天不会因为哪棵树长的丑就剥夺它生存的机会,天子也不该为有小人的存在而不接受正确的主张。治国之理,其实就是诚与信这两个字,一旦缺失将无法弥补。”
“心不诚就难保动机纯正,不守信则无法言行一致。陛下您说今天的灾祸是因为您诚信所致,我觉得这话说得有些过了。”
“管理臣子如果单凭心机权术,臣子就会变得狡诈;对待他人如果总持怀疑眼光,人家对您也不会宽容。”
“诚信之道,须臾不能舍弃。自己不诚信却总指望他人诚信,大家谁也不会跟从;失信于前却又许诺于后,众人必然不会相信。希望您时刻将诚信谨守于心并身体力行,这恐怕才是您需要反思的!”
“我听说商朝名臣仲虺称赞成汤,不说他无过而夸他善于改过。可见圣人都是以改过自新为能,而不是以无过为美!”
“人总会犯错,聪明人善于改过,因此事业越做越大;蠢人不愿让别人知道自己犯错,路才越走越窄。”
“您说谏官在进言时考虑不周还牛皮哄哄,可这对于您的德行并没有任何损害!如果他们所提建议不切实际,那就无须采用,如果符合常理就应当接受。”
“口齿笨拙但是敏于落实的人未必愚蠢,能说会道且重名图利的人也不见得有多聪明!还是要用实际行动和最终结果,来考查考验谏言是否正确!”
“您又说奏章内容雷同、道听途说。我认为,一件事情如果众人都去说它,反而证明这件事在很大程度上代表民心民意,需要引起足够的重视和警惕,恐怕不应一律加以轻视而不予理睬。”
“您还说稍微深究,他们就无言以对。我觉得陛下您虽可以靠着权威让他们不敢讲话,但未必代表他们就真的理屈;您可以让他们口服,但无法让他们心服。”
“作为臣子谁都愿意尽忠,作为君王也都想要讲理。而臣子每每苦于君王的不理解不信任,君王也总是抱怨臣子不忠诚不老实,为什么会这样?交流不通啊!”
“不论臣子亦或君王,都想让自己的真实想法被对方知晓,然而事实往往不是这样,这又是为什么呢?我认为主要是存有以下九大弊端,这九大弊端中君王占了六条,臣子占了三条。君王的六条是:自以为是、耻于改过、强辞夺理、精明苛察、严厉无情、倔强固执;臣子的三条是:谄媚阿谀、左右观望、胆怯软弱。”
“想我大唐千里国土、亿兆黎明,能有幸得以一睹天颜的少之又少,而这些人里能够与您商谈国事的又有几人,真有幸能与您议事了却又有这九大弊端夹于其间,上下沟通之难可想而知。”
“上情不能下达容易使民众迷惑,下情无法上通容易使君王猜疑。猜疑之心一起则不会接受臣子的忠诚,迷惑之情一生则不愿执行君王的命令。一片赤诚不被接纳就会做出忤逆之事,违抗命令不去执行朝廷又将刑之以法。下离心而上加刑,国家怎么可能不亡啊!”
德宗颇为聪明也很有些才华,他自视极高,能够说服他的人,必须是让他能生出敬佩、欣赏之情的人,比如之前的崔佑甫,还有杨炎也算半个,后来的传奇名相李泌等。陆贽虽年轻,无疑也是这样的人。
这番寓意深刻、别有所指的话终于打动了德宗,对德宗今后的施政行为产生了积极影响。
不久,德宗将陆贽从翰林学士一职直接提升为考功郎中——次五品、相当于地市级——又一改往日强硬作派,选派心腹暗中与田悦、王武俊、李讷接触,准备赦免他们之前对抗朝廷的罪行,并许诺给予高官厚禄。
田悦三人经过多次秘议,也都有归顺想法。因畏惧朱泚、朱滔兄弟现有实力,还不敢贸然断交,仍像以往那样各自称王,等待时机拨乱反正。
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