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第106章 主教道歉（第2页）
以前章教授给我讲外国历史时提过主教，说主教是天主教等教派的专用称呼。
通常一个教区的最高负责人，会被教宗任命为主教。
眼前这老头真是主教的话，曾经的身份地位恐怕非同凡响。
老李和崔浩都面色平静。
显然没意识到主教的含义。
我有些激动的上前询问道：“老先生，您是天主教的主教？”
老头颇有些意外道：“你知道天主教？”
“跟西北大章教授学习时，他给我讲过欧陆宗教发展，所以对天主教略知一二。”
老李的脸色却变了变。
许是我提到西北大和章教授，让他觉得我不再是普通毛头小子。
老头欣慰道：“主的灵如阳光，永远将你照耀。”
“既然你知道天主教，那咱们可得好好聊聊。”
老头似乎很开心有人知道天主教。
拉着我在院子里溜达起来，介绍自己生平和这座被拆除的天主堂。
而老李则被那中年人带出了院子。
老头名叫李伯渔，12岁进入天主教高陵通远坊学习。
30岁从辅仁大学毕业，回陕传播天主教，并修建学校医院等，提升本地文化卫生事业发展。
至于围棋寨的天主堂，最早可追溯到康熙年间。
当时村中富户受人劝导，接受洗礼入天主教。
回村后传播教义，带领族人和村里人相继入了教，于是在村里修了天主堂。
1920天主堂因地震损毁。
1928年外籍神父奥丁斯来此，在原址上新建了天主堂。
并斥资从周边收购石雕，放置于天主堂前。
“奥丁斯神父，为什么会收购这些石雕呢？应该雕刻教廷神像才对啊。”我不解问道。
“他说这些是珍贵的东方艺术，要入乡随俗，学会欣赏东方的美。”
“比如这个石羊，以前放在纸屯村姜家庙外的，是姜家先祖墓前的石像。”
“那时候没人把这东西当回事，风吹日晒雨淋的，石质风化的厉害。”
“奥丁斯神父花银元买来，放在天主堂也算是一种保护……”
保护不保护的我不确定，但我心中记下了纸屯村姜家庙。
墓的地点，这回应该错不了了。
聊了小半天，李伯渔精神有些倦了，挥手向我作别。
送他出了院子，我正准备和崔浩离开时，老李从旁边冒出了出来。
方才我和李伯渔聊天时，他被中年人带出了院子，所以没捞到听我们的聊天内容。
所以他躲在旁边专门等我，打算从我嘴里套话。
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