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第446部分（第2页）

其一用朱子之议，其一则因宋朝庙制而参以朱子之说。本传中具载其略，集中亦无此文。盖删汰编纂之馀，固不免有所阙佚也。

△《漫塘文集》·三十六卷（浙江鲍士恭家藏本）

宋刘宰撰。宰字平国，金坛人。绍熙元年进士。仕至浙东仓司幹官。属北伐衅起，遂退居漫塘，阅三十年。屡荐不起，以直显谟阁主管玉局观卒於家。朝廷嘉其节，赐谥文清。事迹具《宋史》本传。宰著作甚富。淳祐初，王遂裒其遗稿，十仅得四五。为编订作序，名曰《前集》。理宗收入秘阁，世遂无传。明正德间，大学士靳贵从内阁抄出，因授王臬鋟梓，釐为三十六卷，即此本也。宰秉性恬淡，平生无他嗜好，惟书靡所不读。所为文章，淳古质直，不事藻饰，而自然畅达。

其《漫塘》一赋，尤为世所传诵。又颇事讲学，当为真州司法时，方禁仕者读周、程氏书，宰坚不肯署状，亦多从朱子门人游。本传称所著别有《语录》十卷，今已久佚。其议论遂不可复考。然观此一集，其宗旨已大略见矣。语录即不存可也。

△《克斋集》·十七卷（湖北巡抚采进本）

宋陈文蔚撰。文蔚字才卿，上饶人。尝举进士。端平二年，都省言其所作《尚书类编》有益治道，诏补迪功郎。今《尚书类编》已佚，其文集亦无传本。

故《书录解题》、《宋史·艺文志》俱未著录。明初，其郡人张时雨及其裔孙良鉴始掇拾成编，即此本也。文蔚始因同里余大雅以师事朱子，见於所撰《余正叔墓碣》。集中与朱子往复书甚多，皆以工夫精进相规切。而《祭朱先生文》有云：“丁巳之冬，戊午之春，招之使来，授业诸孙。因获终岁，侍教谆谆。”则又尝馆於朱子家。当理宗时，朱子之学大行，故所著之书得闻於朝廷，朝廷亦遂命以官也。然文蔚实亦笃信谨守，传其师说。所记朱子之语，皆戊申以后所闻见，《於池录》第四已编入《朱子语类》中。此复具载於本集。盖一从其所言之人，一从其所记之人，义可互存。不为假借。其诗虽颇拙俚，不及朱子远甚。其文则皆明白淳实，有朱子之遗。讲义九条，剖析义利之辨，亦为谆切。均不愧儒者之言，与后来依门傍户者，固迥殊矣。

△《芳兰轩集》·一卷（浙江鲍士恭家藏本）

宋徐照撰。照字道晖，一字灵晖，永嘉人。与徐玑、翁卷、赵师秀号曰永嘉四灵。照即四灵之首也。尝自号曰山民，故其集又曰《山民集》。赵师秀《清苑斋集》有《哀山民》诗，可以为证。陈振孙《书录解题》独称照自号天民，未知何据。当属传刻之讹也。叶適作照墓志，称“其诗数百，琢思尤奇。皆横绝欻起，冰悬雪跨，使读者变掉憀栗，肯首吟叹，不能自已。然无异语，皆人所知也，人不能道耳”。所以推奖之者甚至。而吴子良《荆溪林下偶谈》则谓適虽不没其所长，而亦终不满之。故其跋刘潜夫诗卷，又有“进乎古人而不已，何必四灵”之语。后人不知，以为水心宗晚唐者，误也。盖四灵之诗，虽镂心鉥肾，刻意雕琢；而取迳太狭，终不免破碎尖酸之病。照在诸家中尤为清瘦。如其《寄翁灵舒》诗中“楼高望见船”句，方回以为“眼前事，道著便新”。又《冬日书事诗》中“梅迟思闰月，枫远误春花”。方回亦以为“思”字误字，当是推敲不一乃得之。

是皆集中所称佳句。要其清隽者在此，其卑靡者亦即在此。风会升降之际，固有不能自知者矣。照集原本三卷。此本只一卷，不知何人所并。又从《瀛奎律髓》得诗六首，《东瓯诗集》得诗二首，《东瓯续集》得诗一首，并为补遗，附之於后焉。

△《二薇亭集》·一卷（浙江鲍士恭家藏本）

宋徐玑撰。玑字文渊，一字致中，号灵渊。赵师秀集作灵。字即古渊字，盖偶以别体书之。永嘉四灵之二也。《宋元诗会》载：“玑官建安主簿，龙游丞，武当、长泰令，嘉定七年卒。年五十九。”而陈振孙《书录解题》则曰：“四人者惟师秀尝登科改官。”意谓三人皆未尝出仕。曹学佺亦谓二徐皆隐居不仕。今观此卷中，玑有《监造御茶》五言古诗，盖为主簿时作。其《赠赵师秀》诗有“游宦归来几度春”之句，七言绝句又有《移官南浦》一首。则陈振孙所言偶然失考，学佺又误因之也。《书录解题》载玑集一卷，与此本相符。其名《二薇亭集》，则《通考》未载，或亦偶遗也。集后有《补遗》三首，从《瀛奎律髓》、《东瓯诗集》、《东瓯续集》中抄出。厉鹗《宋诗纪事》载玑又有《泉山集》，今未之见。或《东瓯诗集》所载为《泉山集》中诗欤！

△《西岩集》·一卷（浙江鲍士恭家藏本）

宋翁卷撰。卷字续古，一字灵舒。永嘉四灵之三也。尝登淳祐癸卯乡荐，终於布衣。叶適序其诗，称为自吐性情，靡所依傍。刘克庄《后村集》亦有赠卷诗云：“非止擅唐风，尤於选体工。有时千载事，只在一联中。”张端义《贵耳集》曰：“翁卷，四灵也。有《晓对》诗云：‘梅花分地落，井气隔帘生。’《瀑布》诗云：‘千年流不尽，六月地长寒。’《春日》云：‘一阶春草碧，几片落花轻。’

《游寺》云：‘分石同僧坐，看松见鹤来。’《吾庐》云：‘移花连旧土，买石带新苔。’”其所取者，大抵尖新刻画之词。盖一时风气所趋，四灵如出一手也。

卷别有《苇碧轩集》，今未见其本。厉鹗《宋诗纪事》载卷诗四首，皆注出《苇碧轩集》。以校此集，惟《寄远》一首不载，馀皆相同。可知二集之诗，实互相出入。至张端义所举五联，鹗但列之逸句中，不能得其全篇。是又在《苇碧轩集》之外。殆当时所刊原非一本，尚不止此二集欤？

△《清苑斋集》·一卷（浙江鲍士恭家藏本）

宋赵师秀撰。师秀字紫芝，号灵秀，永嘉人。太祖八世孙。绍熙元年进士。

浮沉州县，终於高安推官。永嘉四灵之四也。其诗亦学晚唐。然大抵多得於武功一派，专以炼句为工，而句法又以炼字为要。如《诗人玉屑》载师秀《冷泉夜坐》诗“楼钟晴更响，池水夜知深”一联，后改“更”字为“听”字，改“知”字为“观”字。《病起》诗“朝客偶知承送药，野僧相保为持经”一联，后改“承”

字为“亲”字，“为”字为“密”字。可以知其门径矣。又《梅磵诗话》：“杜小山问句法於师秀。答曰：‘但能饱吃梅花数斗，胸次玲珑，自能作诗’”

云云。故其诗主於野逸清瘦，以矫江西之失，而开、宝遗风则不复沿溯也。陈振孙《书录解题》载师秀集二卷、《别本天乐堂集》一卷，今皆未见。此本仅一卷，而题曰《清苑斋集》，未审为即《天乐堂集》之别名否。赵与虤《娱书堂诗话》载《送谢耘游淮》诗二句，又《东瓯续集》?