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第154章 孤阴寡阳难成道（第2页）

“抱元守一指的是专注于道，如鸡抱卵，如蚌含珠，死死地坚守住大道，片刻也不分离。”

“只要你们能够一直做到回光返照，抱元守一，你们迟早能够进入物我两忘的境界。到时候，你们的真性便可修成了。”

“好了，我已经简单地跟你们讲了修道的整个过程。”

“我们道家讲究性命双修。正所谓一阴一阳之谓道，孤阴寡阳是无法成道的。”

“只修命不修性不行，只修性不修命亦不行。性命还需双修，否则难以成道。”

“只有做到性命双修，方能让真阴真阳相结合。真阴真阳结合方能化为不死不生之谷神。”

“所谓真阳，指的是道。所谓真阴，指的是顺从道的心。”

“只要我们把道存于心中，并做到惩忿窒欲，去妄存真，真阴真阳便能相合，化为谷神。”

“就这犹如世间男女之交合，孤男寡女无法产下婴儿。想要产下婴儿，就必须让男女相结合方可。”

“然世间男女之交合乃假阴假阳之结合，非真阴真阳之结合。”

“假阴假阳结合只能生出假物，无法生出真物。”

“唯有让真阴真阳结合，方能生出真物。”

“所谓真物，即先天不死不生之谷神。所谓假物，即后天有生有死之幻身。”

“若沉溺于男女之交合，焉能成仙成道？”

“然要真阴真阳结合，还需要真意牵引方可。真意就犹如媒婆，有了媒婆的牵引，男女方能结合为夫妻。男女结合为夫妻，方能产下婴儿。”

“真意指的是我们的愿心。我们唯有发大愿，定决心，放下万缘，一心向道，才算是发挥出真意的作用。”

“真意又称为元意，五行属土。元性五行属木，元情五行属金，元精五行属水，元神五行属火。真意具有攒簇五行，和合四象的作用。真意一旦发动，便能将元性、元情、元精、元神聚于中土，混元为一，化为不死不生之谷神。”

“若我们依然与身体认同，依然贪恋外物，依然不断地去满足自己的欲望，我们是不可能发动出真意的。”

“真意发动不了，元性、元情、元精、元神就无法混元为一，则大道不可成。”

“所以，修道的第一步就是发大愿，定决心，放下万缘，一心向道。缺少这一步，则人心难死，道心难生。”

“很多修行人就是这一步做不好，所以才导致自己在修行道路上一事无成。”

“很多人修道都不愿意死人心。他们一边与身体认同，一边过分地满足自己的欲望，一边批判他人，然后又一边说自己在修道。试问他们这样修，焉能修成大道？这样修只会堕入魔道。”

“修道仅仅靠愿心还不够，还需要强大的毅力。”

“修道最忌三天打鱼，两天晒网。若不能坚持不懈地修下去，那也等于白修。”

“毅力本身也属土。土分为阳土和阴土。阳土又叫动土，阴土又叫静土。愿心属阳土，动土。毅力属阴土，静土。阴阳结合，动静如一，方能发挥出真意的作用。”

“所以，发大愿，定决心的同时，还要有强大的毅力作为支撑，否则也难成大道。”