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第137部分（第2页）

当下敛去形迹，小心翼翼的观察起来。

当年洪荒世界也不知道怎么就碎裂了，九头氏的记忆又残缺不全，庄周至今不知缘故，但也知道洪荒世界的主体，便是今天的星辰宇宙，而剩下相当一部分，却形成了相对独立完整的界天和极度混乱的时空乱流。

除此之外，还有一部分不够完整但还有些规律的空间。

洪荒之上的百姓虽然大部死亡，但也有相当一部分在当时的大神通者保护下散入星辰宇宙和这些界天之中。

这本是神族惯例，人皇遗教，神的尊崇地位，很大程度便来源于此，像大洪水的时候，地球上很多文明能够得到保留，便是得到了当时神族的援助，这些普通人才能够得以生存下来，这在许多神话传说中都有体现。

其中最经典的一个，便是诺亚方舟的故事，诺亚在上帝的指导下，造船避过了大洪水，其实除此之外，在古希腊等其他地区，一样有同样的神话流传。

对神的信仰崇拜，并不全是人类自己臆造，若是如此，也不可能在许多地方都表现的如此一致，只不过当时没有文字，许多真实的历史，在流传之中逐渐被扭曲，于是变成了神话，便成了传说。

过往的一切，也因此而终于成了历史的尘埃。

但当这些过往的东西真实再现的时候，才发现，原来历史，也同样是活生生的，浅薄，其实不过是来源于自身的无知罢了。

身处其中，如同洪荒重现，对心灵的启迪是无与伦比的。

站在这个时代去看，一切崇高者，都有崇高者的理由，一切伟大者，都有伟大的原因，于是谦卑，于是恭敬。

庄周渐渐体会到了人皇九头氏那种负起万民福祉的崇高情感。

虽然未经修炼，这里的神通者实力也太过于强大了些，地球上的那些异能者，比起来简直是连蝼蚁都不如，这是接近神的力量。

庄周虽然敛去了形迹，仍然几次差点被发现，幸好他下来之前便有先见之明，挑的是一个相对偏远的地方，并没往他感应到神通者最强大密集的中心区域去，所以仍能敛去形迹。

虽然他也想混入其中，可惜，这里的人类平均身高丈六，在庄周看起来就好像房子一般，太过高大，而他自己，和这里的成年男子比起来，简直是幼童，这种体型上的巨大差异，令得庄周收起了第一时间混入其中的想法。

静下心看着天上云朵变幻，揣摩起变化之术来，人皇九头氏传给庄周的记忆中并没有变化之术，堂堂人皇，王者大道，用不着这个，变化之术本就是道门兴起之后才有的，连同为修炼者的佛门，都是不怎么讲变化之术。

同样，轩辕黄帝留的那些法术中，也没有变化之术，身份地位至此，哪还有用变化之术的，幸而庄周想起以前所读的列子一书，这位大人倒是谈到过变化之术，只是其中只有几句简单的口诀，并没有具体的办法，庄周也只知道变化之术又有幻术和化术之分，幻术其实并没有变化，依靠的是精神力量迷惑人的思维感官，但这种幻术要求施法者有远胜于其他人的精神力，事实上只能糊弄凡人，在修行者和神通者面前，是靠不住的，随时可能会被拆穿。

另一种化术才是真正的变化之术，讲究的是本质不变而外在形体变幻，也就是列子的变化之术，这种化术用出来之后，外形完全改变，除非有人能够看到本质，否则的话根本不虞拆穿，猴子的地煞七十二变，猪的天罡三十六变，其实都是如此。

后来庄子在列子的基础上，悟出本质的鲲鹏变化，那就已经超乎一切变化之术了，连本质都能改变，何况形体，堪称是变化之术的登峰造极之作，甚至连老子的一气化三清都远远不如。

第十三卷　神战之始　第八章　闾湐河上，独抗四十神通者

庄周坐观涛生云灭，星移斗转，这一坐便是六日，其间无数幻象生灭，心魔滋扰，都在他无上的定力面前消退，成就无上正等正觉，元神修行大圆满，心灵已经圆润无暇，没有任何外力可以动摇，便是如佛陀天魔一般相斗数千年都有可能，何况区区六日，这些幻象却是根本无法动摇庄周所修儒门秘传不动心神功。

只是庄周虽然不动心，但同样无法悟到变化之道的要旨，虽然知道形而上者谓之道，形变而道不变，但落实到现实之中，却又有无数的难处，直到第七日，启明星升起，那第一道光线投入庄周的眼帘，庄周只觉万物刹那复苏，生机蓬勃。

那一束光线之中，传递的分明就是万物生生不灭的一种力量。

在庄周眼中，万物一起脱去了形体，只余一股生机流转，三千鸿蒙世界，都被这股伟大的力量充满。

刹那顿悟之下，庄周豁然立起，双手掐印，直指本源，“太初，一元流转，万物化生，太初元始变。”

说着一跺脚，人便往上长，直长到丈六高下才停住。

庄周化生的这大汉，丈六高下，全身肌肉虬结，肌肤黑黝黝的发亮，眼神更是锐利，燃烧着一种无匹的斗志，似要把苍穹撕裂，双手摊开，能掌乾坤变化，能主万物兴衰。