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第1014章 改制之法（第2页）

……

从开封一路北上，过黄河，经彰德府，顺德府，真定府，保定府，隆武帝的御驾于六月下旬回到京师。

而就在抵达京师的前一天，登莱军报送到，说登莱水师连同陆战营和登莱兵，一共两万人，已经乘船渡海，依照军机处的作战技术，对建虏辽东沿海，展开大规模的骚扰攻击了。

永王、首辅蒋德璟，次辅李邦华，三辅范景文，四辅袁继咸，五辅倪元璐以及留在京师的军机大臣李邦华，堵胤锡，方一藻，刘永祚带着六部九卿的百官以及在京的勋贵，齐在正阳门前迎接。

“参见陛下~~”

陛下此次南下，不但平了左梦庚，而且还灭了张献忠，湖广祸患，一朝平息，大明的赋税重地江南湖广归于平稳，隆武军武，可谓是盛极，群臣心中都是佩服的，但嘴上却鲜少有人恭维，一来他们知道陛下不喜欢恭维，马屁一个拍不好，不但没有好处，反而会惹来无尽的坏处，二来，身为文臣，他们心中万般不愿意皇帝带兵出京，因此对皇帝带兵亲征的功绩，自然也是不能太过赞誉，以免皇帝食髓知味，以后时时出征。

此外，对于陛下将周王和一个不明的宗室带到京师之事，群臣心中都是惊讶和有意见的。

——内阁诸臣已经知晓了陛下要修订《宗藩条例》的心思，对于宗室待遇，控制宗室人数，严格宗室执法，群臣都是欢迎的。当年，世宗嘉靖皇帝修订《宗藩条例》，确定宗室待遇之时，内阁最初提出的文本其实比现行的《宗藩条例》要严厉的多，待遇也是大大减免，但被嘉靖否决，不得已才推出了现在的折中方案。

这么多年来，尤其是近几十年来，大明财税困难，朝廷入不敷出，但却不影响宗室的供养，每一年除了军费之外，宗室开支是内阁和户部最为头疼的事情，先帝崇祯帝对宗室极为优待，群臣对宗室之事不敢提，但新君继位之后，几次谈话中，隐隐透出过要改革宗室之意，群臣都有察觉，有人已经准备要上疏了。

但不想不等他们上疏，隆武陛下就主动提出要修订《宗藩条例》，限定宗室待遇，说心里话，群臣都是佩服和激动的，都在暗暗称赞今上乃是一位以社稷为第一，不殉私情的千古明君，但意外的是，千古明君竟然将周王也带进了京师，而且明发天下，除了周王，四川的蜀王也将进京，和周王一起参与制定新的《宗藩条例》。

这怎么可以？

周王和蜀王都是被制定的对象，如果让他们两人参与其中，这《宗藩条例》还怎么制定？谁会将刀子往自己身上割呢？

最重要的是，这不符合祖制啊。

大明的王爷是什么事情也不能做的，不能领兵，不能参政，不能结交官员，或者可以悄悄地经商，但也需要提防被御史和地方官员弹劾，一旦被抓到确实的证据，必会被朝廷责罚，现在陛下居然光明大正的诏令周王和蜀王入京，商议《宗藩条例》这明显的就是违背高祖和成祖的祖训了。

即便削减宗室开支，严格管控宗室人数是文官们的共识，也是他们一直想做但却做不到的事情，可是周王和蜀王即将进京的消息传来之后，文官们心头的惊异还是立刻就压过了喜悦。

今日，一些御史言官聚集在内阁值房门口，给内阁五臣施加压力，要他们阻止陛下的“谬诏”，但隆武帝的诏书在开封之时就发出去了，内阁也是在事后才得到消息，此时此刻，木已成舟，这个时候再想要劝诫皇帝，已经是来不及了，更何况，内阁四臣蒋德璟等人久在陛下身边，对陛下的脾气秉性深有了解，心知陛下既然做出了决定，必然是深思熟虑的结果，这种情况下，任何人也是劝不住陛下的。

另外，以蒋德璟和李邦华的深谋，两人都已经看出，陛下只所以要召一南一北的两位王爷入京，并不是要为《宗藩条例》的制定制造障碍，相反，是在拆除障碍，周王和蜀王都是高祖皇帝世出，地位尊贵，在藩王中有领袖的作用，但两人都是性子柔弱之人，面对《宗藩条例》的制定是绝对不敢提出什么异议的，而有他们两人做挡箭牌，其他在封地的藩王，即便有所不满，也只能将怒气撒向两位王爷，而不敢对朝廷不敬。

因此，除了新进入阁的五辅倪元璐有所忧虑，提出是否可以劝诫陛下、收回成命之外，其他四臣都是默默。

陛下不行阴谋，一向是光明正大，对于“祖制”，并不是太在意，但是事情做好坐满，即便是违背祖制，他也是不惜的，最明显的一个例子就是皇后的册封，有明一代，何曾有一个不曾经过选秀，而且不是礼部和内廷选出，而是由皇帝亲自指定的皇后？

但隆武帝就做到了。

“天变不足畏祖宗不足法人言不足恤~~”

北宋王安石的名句，隆武帝有一次在闲谈中，有意无意的说出，当时，在场群臣都是色变，和宋代不同，因为程朱理学的流行，有明一代，有祖制是相当坚持的，祖制就像是一片神主牌，谁也不能动弹的，尤其是皇帝，动不动就被群臣以祖制相约束。

但现在，隆武帝却说出变法大家王安石的名言，由此可知，在隆武帝的心中，是存了王安石的想法的。

加上从崇祯十五年到现在，隆武帝做出了许多游走于祖制和变革的灰色地带之中，蒋德璟李邦华亲身参与又或者是旁观，桩桩件件，对隆武帝的心思就更是明白，若要反对吧，但隆武帝所做的每一件事，除了改革科举之外，其他都是文官想做而不敢做、或者是做不到的事情，比如关闭净身房，司礼监的渐渐虚化……隆武帝更约束自己，勤俭可用，无论从哪一点上来说，隆武帝都可算是千古明君，只不过这样的明君并不是文官心目中的标准明君，对大明文官来说，标准的明君最重要的一条就是坚守祖制。