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第3部分（第3页）

孟尝君姓田名文，其父亲是田婴，田婴在齐国为相十一年，豪门世家，家里面富有万金，绝对是“朱门酒肉臭”，大小老婆那是穿不完的绫罗绸缎。

诸子原是同路人（4）

孟尝君的生母是个“贱妾”，在家里地位很低下，田婴有四十多个儿子，孟尝君出生的时候，家里根本就没当回事，关键是孟尝君生在五月初五，当时习俗说五月里生的孩子克父母，田婴就让这贱妾直接把孩子扔掉，这小妾没听，偷偷把这孩子养活大了。孟尝君这个同志在成年前没见过他父亲，童年环境是很不正常滴。

等田文长大后，他的母亲便通过田文的兄弟把田文引见给田婴。这是田文人生最重要的一步，也就是通过这步，完成了从弃婴到正式嫡子的身份转变。

田婴见了这个孩子愤怒地对他母亲说：“我让你把这个孩子扔了，你竟敢把他养活了，这是为什么？”

田文的母亲还没回答，田文立即叩头大拜，接着反问田婴说：“您不让养育五月生的孩子，是什么缘故？”

田婴回答说：“五月出生的孩子，长大了身长跟门户一样高，会害父害母的。”

田文说：“人的命运是由上天授予呢？还是由门户授予呢？”

田婴不知怎么回答好，便沉默不语。

田文接着说：“如果是由上天授予的，您何必忧虑呢？如果是由门户授予的，那么只要加高门户就可以了，谁还能长到那么高呢！”

于是，顺利过关。

田文能说会道、反应机敏，又会制造有利于自己的社会舆论，很快就在四十多个孩子中脱颖而出，被立为了家族继承人，万金家财顺利到手。

孟尝君执掌家业后，广招诸侯宾客及有罪逃亡的罪人。

孟尝君对这些门客非常体贴周到，可谓是倾家业招待啊。最后招纳的食客有几千人，待遇不分贵贱一律与田文相同。孟尝君每当接待宾客，与宾客坐着谈话时，总是在屏风后安排侍者，让他记录孟尝君与宾客的谈话内容，记载所问宾客亲戚的住处，宾客刚刚离开，孟尝君就已派使者到宾客亲戚家里抚慰问候，献上礼物。

有一次，孟尝君招待宾客吃晚饭，饭桌上有人遮住了灯光，结果有个宾客很恼火，认为饭食的质量肯定不相等，还故意遮蔽灯光怕人发觉，于是放下碗筷就要辞别而去。孟尝君马上站起来，亲自端着自己的饭食与他的相比，那个宾客非常惭愧，刎颈自杀。

尽管孟尝君对食客这样仗义，但这个人和他的食客团伙并不厚道，很残暴。孟尝君经过赵国，赵国平原君以贵宾相待。赵国人听说孟尝君贤能，都出来围观想一睹风采，见了后便都笑着说：“原以为孟尝君是个魁梧的大汉，今天一见，才知道是个瘦小的男人罢了。”孟尝君听了这些话，大为恼火。跟随他的宾客们跳下车来，砍杀了几百人，毁了一个县才离去。

太史公对孟尝君有句评语，很有趣，“吾尝过薛，其俗闾里率多暴桀子弟，与邹、鲁殊。问其故，曰：孟尝君招致天下任侠，奸人入薛中盖六万余家矣。”

王安石对孟尝君的评价是：“夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。”

华丽背景、家族财富

魏国信陵君为魏国王室的显赫成员；赵国平原君也出身贵族，曾经三次出任赵国宰相职位；楚国春申君也曾出任楚国宰相，其行为方式也是和孟尝君十分类似，家里面养着几千门客，心腹耳目遍布战国，不法之徒、豪侠之士皆混杂门下。

从古至今，有几个贵族家里没有清客、帮闲啊，大户人家嘛，养些人也正常。

但值得注意的一点是，对这几位公子的行为，公私之间没有严格的区分界线。按照中国的传统，国王、皇帝家国几乎同体，公私界限并不清晰，但其他王侯将相的私人、公家界限还是存在的，但四大公子这似乎是个特例。他们养的这些食客，综合承担了谋士、战士、打手、帮闲、清客、间谍、小偷、刺客、公关、文宣等多重职责，这种门客之风在战国时期是比较盛行的，吕不韦啊、范睢啊等等人物都养有门客。但这种门客风气，在秦国统一天下之后，在秦汉两代政府的打压下，也就逐渐消散了。

诸子原是同路人（5）

插句话啊，感觉这种门客风气，和日本战国时期的家臣制度颇有相似之处，不知其中是否深有渊源。

四大公子的财富尺度

四大公子那是相当有钱，家里动不动就三、四千人吃饭，这是什么概念？

按照目前的制度，一个班大约由十名战士；一个排由三个班组成。一个连由三个排组成，加上连长、指导员、副连长、副指导员、各排排长、司务长等干部，有的连还配有炊事班，人数大约在120人左右。一个营配有四个连左右，人数大约在500人左右；一个团配有三个营，一个标准团人数是1500人。四大公子家基本上每天养了三到四个团的队伍。

按现在的饭钱推算下，以每人每餐标准20元计算（实际待遇可能还高于20元，有记载有的食客天天有肉、有鱼啊），按三千门客这个数字计算，一顿饭的开销就是6万元，一天三顿饭，那就是18万元，一个月下来就是540万啊，一年下来6480万，多半个亿砸进去了。这还不算食客们的穿、住、行和各类开销。

孟尝君在秦国送人就送狐白裘大衣，现在一件好点的裘皮大衣都得好几万，?