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第八百四十七章 大道真传（第1页）

，，，！

，但是听得长生言语，还是对这部道家经文大感好奇，“王爷，经书上都说了什么？”

长生略做沉吟，归纳总结，“修心和修身。”

见众人面露疑惑，长生出言解释，“经文分为上下两部分，上半部分讲的是如何修心，对于如何修心经文主要阐述了三点，一是冥想深思，真正想清楚自己究竟想要什么，为了自己想要的东西，需要失去什么，付出什么，承受什么。在我看来经文说的很有道理，很多人一辈子都没想清楚自己究竟想要什么，哪怕有些人知道自己想要什么，却也没想到为了得到自己想要的东西，自己需要付出怎样的代价，世人的通病就是又想得到又不想付出，又想拥有又不想失去，殊不知贪婪无度，必然不得，有得无失，不合天道。”

待众人尽皆点头，若有所思，长生再度说道，“二是不亏他人，不负自己。亏负他人自己失德，难得心安。亏负自己心境难平，亦不得心安，直白说来便是与人为善，却不一味纵容。”

“对对对，我早就发现了，毛病都是惯出来的，”大头连连点头，“要是遇上那些心里没数的人，对他们越好，他们就越上头。”

长生继续说道，“第三点便是己所欲勿施于人，人所欲不受于己，大致意思就是不要将自己的想法强加给别人，也不允许别人将他们的想法强加给自己，太上老君不愧是太清祖师，当真拥有无上智慧，世人的痛苦有很多都来自于己所欲而施于人，非要让别人按照自己的想法去做，别人如果不照做，不顺从，自己就愤怒生气。同理，被迫接受别人的想法，无法按照自己的心意去活也是痛苦的来源。正确的做法只有一个，那就是我不管你，你也别来管我。”

“有道理。”众人尽皆点头。

长生说道“我只是提纲挈领的进行了总结，原文比我所说的还要详细，日后我会将原文誊写下来，你们各留一份。”

待众人点头回应，长生再度说道，“修心乃是修道的前提，若是心境不平，灵台不清，动辄为七情六欲所困，轻易被世俗琐事所恼，总是无谓分神，无端纠结，如何能够潜心修道？”

长生接过大头递来的水囊喝了一口，转而继续说道，“一炁真经的下半部讲的是如何修身，修身亦是建立在阴阳得失的基础上的，任何事情都是有得必有失，不管是想得长寿，还是想要长生，都要付出相应的代价，正常情况下阴阳平衡都是由天地掌控的，不知道你们注意到没有，越是强大且长寿的动物，留下的子嗣越少，越是弱小且短命的动物，留下的子嗣越多。要知道天道昭昭，报应不爽，花天酒地死的早，儿孙成群命不长，高飞燕雀难长寿，千年王八必缩头。”

“一炁真经记载了一种胎息心法，可以返璞归真，排污去浊，”长生说道，“不过想要修炼这种心法并不容易，每日至少要打坐六个时辰以上，如此一来也就无法呼朋唤友，四处云游，更没有时间去观花赏月，纵情声色。”

“有得必有失。”杨开沉声说道。

“对，”长生点头，“没有什么是不需要付出代价的，不管我们想要得到什么，都需要拿我们拥有的东西去换……”，！

，但是听得长生言语，还是对这部道家经文大感好奇，“王爷，经书上都说了什么？”

长生略做沉吟，归纳总结，“修心和修身。”

见众人面露疑惑，长生出言解释，“经文分为上下两部分，上半部分讲的是如何修心，对于如何修心经文主要阐述了三点，一是冥想深思，真正想清楚自己究竟想要什么，为了自己想要的东西，需要失去什么，付出什么，承受什么。在我看来经文说的很有道理，很多人一辈子都没想清楚自己究竟想要什么，哪怕有些人知道自己想要什么，却也没想到为了得到自己想要的东西，自己需要付出怎样的代价，世人的通病就是又想得到又不想付出，又想拥有又不想失去，殊不知贪婪无度，必然不得，有得无失，不合天道。”

待众人尽皆点头，若有所思，长生再度说道，“二是不亏他人，不负自己。亏负他人自己失德，难得心安。亏负自己心境难平，亦不得心安，直白说来便是与人为善，却不一味纵容。”

“对对对，我早就发现了，毛病都是惯出来的，”大头连连点头，“要是遇上那些心里没数的人，对他们越好，他们就越上头。”

长生继续说道，“第三点便是己所欲勿施于人，人所欲不受于己，大致意思就是不要将自己的想法强加给别人，也不允许别人将他们的想法强加给自己，太上老君不愧是太清祖师，当真拥有无上智慧，世人的痛苦有很多都来自于己所欲而施于人，非要让别人按照自己的想法去做，别人如果不照做，不顺从，自己就愤怒生气。同理，被迫接受别人的想法，无法按照自己的心意去活也是痛苦的来源。正确的做法只有一个，那就是我不管你，你也别来管我。”

“有道理。”众人尽皆点头。

长生说道“我只是提纲挈领的进行了总结，原文比我所说的还要详细，日后我会将原文誊写下来，你们各留一份。”

待众人点头回应，长生再度说道，“修心乃是修道的前提，若是心境不平，灵台不清，动辄为七情六欲所困，轻易被世俗琐事所恼，总是无谓分神，无端纠结，如何能够潜心修道？”

长生接过大头递来的水囊喝了一口，转而继续说道，“一炁真经的下半部讲的是如何修身，修身亦是建立在阴阳得失的基础上的，任何事情都是有得必有失，不管是想得长寿，还是想要长生，都要付出相应的代价，正常情况下阴阳平衡都是由天地掌控的，不知道你们注意到没有，越是强大且长寿的动物，留下的子嗣越少，越是弱小且短命的动物，留下的子嗣越多。要知道天道昭昭，报应不爽，花天酒地死的早，儿孙成群命不长，高飞燕雀难长寿，千年王八必缩头。”

“一炁真经记载了一种胎息心法，可以返璞归真，排污去浊，”长生说道，“不过想要修炼这种心法并不容易，每日至少要打坐六个时辰以上，如此一来也就无法呼朋唤友，四处云游，更没有时间去观花赏月，纵情声色。”

“有得必有失。”杨开沉声说道。

“对，”长生点头，“没有什么是不需要付出代价的，不管我们想要得到什么，都需要拿我们拥有的东西去换……”，！

，但是听得长生言语，还是对这部道家经文大感好奇，“王爷，经书上都说了什么？”

长生略做沉吟，归纳总结，“修心和修身。”

见众人面露疑惑，长生出言解释，“经文分为上下两部分，上半部分讲的是如何修心，对于如何修心经文主要阐述了三点，一是冥想深思，真正想清楚自己究竟想要什么，为了自己想要的东西，需要失去什么，付出什么，承受什么。在我看来经文说的很有道理，很多人一辈子都没想清楚自己究竟想要什么，哪怕有些人知道自己想要什么，却也没想到为了得到自己想要的东西，自己需要付出怎样的代价，世人的通病就是又想得到又不想付出，又想拥有又不想失去，殊不知贪婪无度，必然不得，有得无失，不合天道。”

待众人尽皆点头，若有所思，长生再度说道，“二是不亏他人，不负自己。亏负他人自己失德，难得心安。亏负自己心境难平，亦不得心安，直白说来便是与人为善，却不一味纵容。”

“对对对，我早就发现了，毛病都是惯出来的，”大头连连点头，“要是遇上那些心里没数的人，对他们越好，他们就越上头。”

长生继续说道，“第三点便是己所欲勿施于人，人所欲不受于己，大致意思就是不要将自己的想法强加给别人，也不允许别人将他们的想法强加给自己，太上老君不愧是太清祖师，当真拥有无上智慧，世人的痛苦有很多都来自于己所欲而施于人，非要让别人按照自己的想法去做，别人如果不照做，不顺从，自己就愤怒生气。同理，被迫接受别人的想法，无法按照自己的心意去活也是痛苦的来源。正确的做法只有一个，那就是我不管你，你也别来管我。”

“有道理。”众人尽皆点头。

长生说道“我只是提纲挈领的进行了总结，原文比我所说的还要详细，日后我会将原文誊写下来，你们各留一份。”