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第四百六十章 孤苦伶仃（第2页）

那水潭里的鱼儿也长大不少，不止有鱼，还出现了小虾。

到得第二年夏天，出现了昆虫，秋冬时节，竟然来了一只鼹鼠，那只鼹鼠想必是长途跋涉至此，筋疲力尽，饥渴交加，来到之后大量饮水，肚皮撑的滚圆，躺在水潭边动弹不得。

南风一直自水潭边看着那鼹鼠，直待它缓过神来，自一株灌木下打洞安家方才放下心来，此后，每天都会来看它一看，与它说说话。

起初，鼹鼠听到声音还会惊慌逃走，待得熟了，便不跑了，也敢壮着胆子靠近，吃他啄来的虫子。

树木逐渐长大，引来了鸟儿，偶尔也会有野骆驼前来喝水，但它们不在这里久留，只是路过这里。

有了生机，也就有了寄托，每日除了推研天书，就是来上面走一走，与鼹鼠说说话，说话是需要浪费灵气的，但南风却不曾吝啬那些许灵气，原因也简单，由于常年不曾开口，他几乎都忘了怎么说话。

独处有独处的弊端，独处也有独处的好处，此时他已经摸到天书脉络，天书最大的神异之处在于化虚为实，化实为虚。世间万物皆由气息组成，万物皆可化为气息，气息亦可化为万物，若得大成，万物皆可化为灵气为己用，亦可以自身灵气化生万物。这一境界已经远超大罗金仙的指点乾坤，并肩三清祖师的凝化宇宙，缔造天地。

而今要做的就是寻找化虚为实，化实为虚的具体法门，吐纳练气，吸纳外界灵气为己用，转而以自身灵气反过来影响外物，只是下品。

香火可以转变为包括灵气在内的所有事物，但它也只是中品，而上品是直接将由气组成的一切外物化为灵气，为己所用。

将实物化为灵气亦有三阶，吸纳天地灵气为初阶，难度较小，因为外界气息原本就是气态，改变的难度较小，与吐纳练气有些相似，但直接吸纳的速度却比吐纳练气要快的多。

除了游离在天地之间的现有灵气，灵气还大量存在于江河湖泊的水里，与气态灵气相比，水里储纳的灵气更多，但改变其形态，吸纳利用的难度也更大。

蕴含灵气最多的是那些具有固定形态的实物，越是坚硬的实物，组成其形体的灵气就越多，一块顽石彻底化解之后所产生的灵气，可能远远超出一处水潭所有清水化解灵气的总量，可能比百里方圆所有气态灵气的储量还要多。

但是，越是稳定的实物，化解为灵气的难度就越大，若是天地之间所有事物由十成灵气组成，山川实物就占了七成之多，有两成化为了江河湖海，而以空气形态存在的灵气所占份额怕是连一成都不到。

而今他所处的阶段只是初阶，尚做不到化实为虚，仍自化虚为虚之间徘徊，虽然已经找到门径，却始终不曾登堂入室。

想要改变什么，前提必须对其非常的了解，确切的说他此时仍然处在了解的阶段，尚未进入改变的地步。

天气越来越冷，水潭再度结冰，这已经是水潭第四次结冰了。

当年他来到黄沙岭是个初冬，水潭形成不久就封冻了一次，而后每年结冰一次，屈指算来，他来这里已经整整三年了。

在这三年之中，没有任何外界的消息，也没有仙家天官来过，这里是一片净土，也是一处监牢，身在此处，虽得清净，却无有自由。

希望总会在等待中慢慢变淡，有时他甚至会忍不住怀疑胖子和王叔等人是不是已经遇害了，若是胖子和王叔其中一个出现了意外，那就彻底完了，他在此处的等待就变的毫无意义，等到最后也是一场空，便是参透了天书，没有了本体肉身，也就失去了还阳回归的意义。

相较于胖子等人，诸葛婵娟和元安宁自他脑海里出现的更多，而元安宁又比诸葛婵娟出现的多，这倒不是孰轻孰重，而是诸葛婵娟不会再有任何变故，但元安宁的变数很大，他留给元安宁的天书多，李朝宗等人可能会冲她下手，此其一。其二，元安宁失去了灵气修为，只剩下暗器自保，很难保证自己的安全。其三，元安宁还有个弟弟，便是无心复国，时刻也会面临着朝廷的追捕和缉拿，要知道龙云子当年拿了她，她的身份就已经暴露了。

之所以时常想起元安宁，还有另外一个原因，那就是此前元安宁曾经陪他自孤岛上渡过了一年多的岁月，那时他虽然瞎了，却有元安宁陪着，若是没有元安宁的照顾和开解，他怕是很难自那岛上活下来。

而今的情形与当年孤岛上的情形很是相似，只是没了元安宁的陪伴，唯一陪他的只有那只鼹鼠，但人家也只是偶尔钻出洞口，吃了他给的昆虫也就回去了。

孤独真的能逼疯一个人，便是强行按捺保持心境平和，南风仍然察觉到自己情绪有失控的征兆，数次险些在烦躁之下将辛苦营造出的绿洲尽数毁去。

此处虽然很像监牢，却并不是监牢，翌年秋天的一天夜里，上面传来了驼铃声。

在黄沙岭，驼铃声属于异响，听得铃声，南风心中一凛，急忙来到地面，举目望去，只见东面不远处出现了一支驼队，驼队由十几只骆驼组成，其中三只骆驼上驮着人。

这一刻南风哭的心都有了，快四年了，终于有人来了……