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“可以这么说吧。”
“现实世界的环保主义,动保主义,博爱思想。本质的内核就是和“上位”者的一种沟通方式。”
“传递思想,以身为言。”
林安没有否定熊憨子的说法,只是继续说道:
“第一位苦修者选择的沟通方式,是我们作为人类来说,唯一能想到和“上位”沟通的办法了。”
“科学史上有个很著名的实验。”
“【鸽子笼外的神灵】”
“在实验中,科研人员每天都会在鸽子们有动作时投喂食物。”
“久而久之,被常年投喂食物的鸽子,发展出了自己的一套奇异逻辑。”
“有的鸽子会每隔五分钟用脑袋敲笼子,有的会张开羽毛,原地转圈。”
“原因很简单。”
“这些鸽子在作出这种举动时,就会出现食物。”
“在他们有限的认知里,表演一个动作,就会换来食物,换来“神灵(人类)”的恩赐。”
“因为它们不理解事物的本质。”
“在它们低等的认知里,跳舞等于食物,这是自然规则。”
“就像太阳每天都会升起。”
“认真来说,我们也没办法确保。。。”
“也许太阳不是升起呢?是有个我们看不见的巨人在每天举起来。。。”
“所以。”
“哪怕后续科研人员不再给鸽子食物了,它们依旧做出这套行动,直到饿死为止。”
“就像古代时期,跳舞拜神求雨的巫师一样。”
“如果动物之中也有科学家,那么肉猪的科学家会告诉它们:”
“这个世界的科学就是饭盆一响,天降猪食。。。。”
“不要吃得太胖,会影响寿命。”
连续两种举例说明后,张铁终于明白第一位苦修者究竟做了什么。
只是,他还是有点不理解:
“可是,林队。。。”
“他这样做也没意义啊。”
“你不是说,最后他在看着你吗?想和你说话?”
“搞了半天,咱们到底怎么解决这个该死的任务!?”
“都两个多月了。。。是要杀进尸潮中吗?”
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