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第10部分(第1页)

还有就是由五行演变出来的风系法术,这个倒是没有修炼的限制,那个都能修炼。还有就是雷法,修为不到练罡期,除了个别肉身强横,精神力强大的怪胎,根本不可能施展的出来。

传说中,这天地间,只有地火风水四种,后来才演变了金木,才有了生命,有了争斗,有了物种繁衍。

天地是完美的,任何生物都是在天地几万年,乃至万万年衍生出来,自然也是完美的。人和动物的身体,就是一个小天地,容纳万物,这才能够修炼,变得强大。只不过人比较聪明而已,懂得传承功法。

布衣五行俱全,自然能够修炼的法术比较全面,而且,在小五行练气诀上,有多种法术的修炼。法术不比剑气,需要真气强大到一定程度之后,才能外方,只要能沟通天地元气,只需要很少量的真气和精神力配合起来,就能形成法术,比起真气来,好了不知道多少,但是,法术却比真气难掌握,控制上,根本不如一手修炼起来的真气那么圆滑。

布衣经历过一次冲关的过程,真气在炼气期的弟子中,凝练程度比较高,因此,修炼起法术来,亦是轻松的很。

翻了翻小五行练气诀,布衣决定,先从火行的法术开始。

火,代表天地间最炙热的元气,性质十分的不稳定,容易爆炸,或者伤到施术者本人,对个人的要求比较高,但是施展起来到时很简单。

按照书上所说,布衣开始修炼。

施展法术需要两个步骤。一是要精神力沟通天地。本来,作为武者,修为不到先天,是根本无法感应天地元气,但是道家法诀很奇妙,能够在修炼真气的同时,壮大神魂的效果,因此,能让人在炼气期,就能感应天地。二是要有相应的法诀。比如说,手印或者咒语!

布衣看过很多书,关于手印和咒语有清晰的理解。人的身体本身就是自然界孕育最奇妙的东西,能够通过肉体,勾引天地。天地间有很多奇妙的东西,人们通过这么多年的发展,研究出很多关于能沟通天地自然的东西,比如说很多语言,很多手势,这些都是天地自然衍生出来的奇妙东西,需要人民好好去理解,探讨。

因为,这些手印,咒语,本身就是天地的一部分,他代表了天地至理,人们就是通过研究这些手势,咒语,沟通天地,领悟自然。

看了几遍,布衣毅然撇下咒语,看向手势。咒语太过麻烦,还要按照一定的音调,才能发挥出来,学的时候很慢。手印就不同了,就那么几个动作,他很快就能学会。不过,当真正学的时候,才知道有多难。

人的手,有五根指头,代表了五行,五方、五色等等天地至理,这些手印,就是通过固定的手势,相互变换、组合,和自然界形成一股奇妙的联系,然后通过释放自己本身的真气和精神力沟通,才能真正形成法术,而且,这中间牵扯到精神力的持续问题,很不简单。

布衣学习了整整一个上午,才将火焰术这门最低级的法术手势初步掌握好!而且,还没有实验过效果。等到熟练了,这才准备开始正式实验。

深吸一口气,沉下心神,布衣将小五行练气诀运行起来,同时,催动一小股火行真气,沿着手臂上的经脉,运行到手上,精神力放开,同时自此观察和感应中间的过程。

很顺利,一开始,布衣便将手印按照书上所说,将精神力完全集中,手印变化均匀,一丝不苟,慢慢的,观察其中的变化,很快,他就感觉到自己的精神力通过手势,感应到了空气中的火行力量,并通过手印凝聚到一起,就在快要完成的时候,一紧张,精神力放松了一点点,顿时,凝聚在空中的火行元气一阵波动,消散在空气中。

第二十三章 法术

空气中到处散布者最原始的天地元气,其中,纯粹的天地元气不分五行,无论是那种生物,都能通过修炼,转化成自己所需要的元气类型,除了这些天地元气,还有直接的五行元气,这些五行元气,不用转化,只能通过炼化和沟通,为修炼者所用!

这一次虽然失败,但是不完全是没有成果。通过这次实验,布衣明白了很多道理。手印没有错误,中间的也没有错误,就是精神力的输出中间,需要稳定精神力,而且,这其中,需要施术者,有很强的控制能力。

再次实验了一次,这一次,他老老实实的平静心思,全心全意的透入到其中。

实验了好几次,他这才掌握住这其中的奥妙。

看着手中一团明亮的火焰,布衣心中滋味百般。这团火焰,只是火行法术的最基本体现,也是效果最低下的效果,呈橘红色,静静的漂浮在手掌上方,因为是施术者的缘故,这火焰的温度,对他的影响很小,停留在手掌上方,并没有感到任何不适,随着精神力的稳定输出,反而有一种骨肉相连的感觉,仿佛这就是他意志的化神,精神力的延续,仿佛他要这团火焰去哪里,这团火焰就飞去那里一般。

维持法术,需要十分稳定的精神力,时刻保持法术的灵活性,耗费心神,只不过,法术比起体力运动来,又轻松了好多倍。这就是法术和使用兵器的不同。只有到了御剑之后,才能体力和神识并用,御剑飞行,千里之外取人首级,如探囊取物一般轻松。

这些都是后话。

布衣对于法术感到十分新奇,玩了整整一个早上,才感到心神稍稍有些疲惫,这才停下来。

“法术在于沟通天地,武术在于开发肉身,看来,两个之间,似乎有所矛盾啊!”修炼武术,就必要占去大量的时间,修炼法术,那肯定大部分的时间都在修炼,根本顾不上另外一方。不过,布衣发现,小五行练气诀对于肉身的强化也很强,不用专门去修炼肉身功法。

此时,已经是中午十分,炙热的太阳挂在头顶之上,十分的炎热,若不是修炼了道门法诀,此刻早就热的不行了。修道人稍稍有点道行,都有寒暑不侵的能力,这点阳光,根本都是小意思。

深吸一口气,感受到空气中浓浓的火行元气,布衣感到心头火热。心属火,也就是这个道理。气血旺盛,人也越发的精神起来。

修炼了一个早上的法术,布衣勉强掌握了火焰术的基本控制,能自有的施展,虽然现在还不能真正的精通,但是,打击稍微弱点的敌人不在话下。这东西,十分的耗费心神,布衣开始打坐休息。

当修炼成为一种习惯,就能够随时随地保持在修炼状态,这是一个正常修道人的基本能力。

时间在慢慢的流逝,当布衣完全能发出所有关于五行法术的时候,时间已经到了冬天。这段期间,他几乎都是在茅草屋度过。这样的生活,他早都已经习惯,习惯了一个人,习惯了一切。

当布衣在努力修炼法术的时候,天雷上天一直都在关注,他对这个悟性奇高、又吃了上古名花的少年,抱有很大的期望,这个孩子,是他这么多年来,寻找到最适合修道的人。

修道人,一大半的时间都是在修炼中度过,必须要有坚定的信念,承受一个人修炼时候的枯燥,这种枯燥,或许是几天,或许是几个月,但更多的时间,都是一个人在生活,这样的日子,对于一般人来说,肯定不会持续太长,否则,精神很容易崩溃,陷入到癫狂状态中去,只有能静的心来的人,才最适合修道。

修道之路,漫漫长远,只能在孤独中度过。就如同天雷长老一样,虽然修道只有五十几个年头,但是实际上,在生活中经历的时间,最多不超过10年,剩下的这些时间,都是在修炼。为了长生,为了拥有强大的力量,只能承受平常人不能承受的寂寞和孤独。所以,修道之人,性格都很平淡,很少有人性格火爆。

天雷上人对布衣的情形一清二楚,虽然他一直在修炼之中,他们这个境界,分出神识是很简单的事情,化神阶段,意思就是神识的强度,已经足可以化身千万的意思。布衣现在的状态很不好,只知道修炼,不懂得做人的道理,不与人交往,这样的人,在和别人的交流中,很容易出乱子。

天雷上人这个时候,大伤脑筋,不过,这个徒弟的悟性还真是没话说,一般的法术,一般人需要7天左右,才能掌握,这个小子,一天就差不多弄得七七八八了,这样的悟性,即使是放在整个九州,也是首屈一指的人才。这还是在自己没有教导的情况下,如果自己亲手教他,恐怕会更快。

小五行练气诀只是对五行法诀打下基础,真正的五行雷法,需要对天地有极其深厚的感悟,光这么修炼,根本不是办法。

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