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第85部分（第3页）

之前施皓光也对此表示赞同，这确实是除增强自身实力之外的一大妙法，不过还需得各方联络，定下章程才行。

安排完这件事，李晚又寻思着，是不是给自己另寻一法，从根本上增强实力。

“其实以我现在的身份地位，已经有资格学到不少神通法诀了，不过这些神通法诀，都是入门容易精深难，而且并不是学会就足够，更重要的是天长日久的勤修苦练，如果把太多时间精力投入在此，那就不是真正的器修，而是法道中人了，还是得器法同修，以《器宗大典》里面的功法为根本啊！”

似乎是因为修为不足，此时的《器宗大典》，还有不少气机难以被李晚吸收，更有一些特殊功法，似乎需要结丹甚至元婴以上修为，方才能够练至大成。

不过对这些，李晚也早已有所准备，毕竟功法并非空中楼阁，想要住人，打地基，起楼层，都是必不可少的经过。

他并不是一个短视之人，虽然知道修炼这些，短时间内不会有什么用处，但为将来顾，还是舍得下功夫。

当然，挑选功法也要有讲究，最好能与器道契合，不但不相互拖累，反而互有裨益。

李晚清楚记得，《器宗大典》里面，其实也是有不少厉害神通法诀的。

比如焚毁万物的纯阳真火，炼器之时融炼金铁，用来对敌，也是无往不利。

再如虚宝法印，精深修炼下去，也可以演化成为一门变化万千的对敌之法。

还有以肉躯为法宝，元气为本的无敌宝体**，亦可把自己肉身修炼成万劫不破的无上金身，堪称神奇。

甚至就连鸿蒙宝气炼化万物的用法，若让李晚接近旁人，把人当成宝材一般炼化了，都可以杀敌伤人，无坚不摧。

经过一番精挑细选之后，李晚最终决定，挑选一门名为千手灵尊诀的功法来修炼。

这功法的根本，是在体内供奉一尊千手灵尊法相，既号称千手，每一手臂，都能蕴藏法宝的威能，可以像是祭炼法宝一般，通过炼器时汲取多余宝气，修炼出种种神通法诀。

其道理，与虚宝法印极为相近，乃是器道一途利用道纹禁制的巧妙法门，可以看做是另一种的虚宝法印，只是一个主掌道纹，一个主掌元灵而已。

而所谓灵尊，乃是法宝通灵，修炼成道的尊称，还有另一名称，叫做器灵。

由此也可见，这门神通所供奉的法相，究竟是何物。

修炼了这千手灵尊诀，不但可以用来对阵克敌，还可以为将来炼制灵宝积蓄根基，就好似修炼虚宝法印，可以借此熟悉道纹禁制一般。

再细看这部千手灵尊诀，其实也是远古秘传，其来历根脚已不可考，经由多位修炼有成的大能删改，修订，逐渐成为完善的修炼法门，算得上是一门无上功法。

修真界中，习惯把功法分成下乘、中乘、上乘，无上多个品级，下乘且不提，多是残缺不堪甚至有错漏的功法，威能和潜力有限，或者修炼速度非常缓慢，显得平庸无奇，中乘功法则可由炼气境界一直修炼至筑基以上，威能和潜力都增加不少，但却依旧平庸无奇，一部功法修炼下来，数十年乃至数百年时间过去。

这些功法只适合一些根骨悟性平庸，但却心性坚韧异常，能够吃得辛苦，耐得寂寞的弟子，不少散修，底层弟子之流，也多只能得到它们。

上乘功法往往比中乘功法多了许多捷径，讲究窍门，灵机，但因人之天性和资质，修炼的效果也差天隔地，有些人能够进境飞快，有些人则迷失于修炼之途，迟迟难以突破，甚至破损真元，自毁根基，兼之三劫六难，难以避免，算得上是有得有失的法门。

最重要的是，上乘功法往往拥有结丹之上境界的修炼之法，甚至有修成元婴、元神的通天之梯。

至于无上功法，则是极为罕见的正宗之法，往往需经数代大成者删改，修订，方才能成，其功法浩然大气，包罗万象，每部都足可自成一派，弟子习之，不但进境飞快，还能避免修炼途中许多危险，乃是功法之中的极品。

李晚得《器宗大典》，心气眼界极高，自然是非无上功法不修炼，这种堪称镇派之宝的东西，才能入得他眼。

下定决心之后，李晚即刻行动，进入密室触动环形玉佩。

宛如荧光的气机，从玉佩里面浮现，沿着他的眉心丝丝贯入。

小半个时辰之后，李晚在一阵半梦半醒的入定之中，把这千手灵尊诀的秘籍全记下来，前人附注在其中的经验感悟，也悉数吸收。

修炼的过程，依旧非常简单，以神识玉简的便利，只需决定汲取它的气机，脑中便能生成相应的所学。

不过短短半日时间，消化吸收，便学成了。

李晚清楚地感应到，一股清灵的冷流凝于上窍识海。

这股清灵的冷流，便是千手灵尊的元灵之气，只是初学乍练，没有经过苦修，仍然非常孱弱。

李晚以所学驱策这股冷流，沿着周身上下转了一圈，汲取自身真元，以壮元灵，果然发现，它似乎壮大了一丝。

但他见到，却不由得皱起眉头。

千手灵尊诀一共分为三重，每重又分元，成，蜕，满，四个小境界，代表着前中后期和圆满大成不同境况。

其中第一重为元灵祭炼，于体内修炼一尊尚未化形的灵尊雏形，一气化生；第二重为灵尊显化，可以把元灵之气显化成为灵尊虚相，诞生出种种神通法诀，第三重则是法相天地，与其他法道修士达到元婴境界之后，修成的元婴法相殊途同归，但却拥有着?