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第59部分（第2页）

乍一听很有些危言耸听，哪有这样厉害的一句话呢？

仔细想一想，尤其是联系到历史的经验和现实的发展来进行　思考，“一方兴邦，一言丧邦”的说法其实也并非危言耸听，反倒　还很有些深刻性在其中哩。

以孔子在这里举出的两句话来看，“为君难，为臣不易”，用　现在的话来说就是做领导人难，做中层干部也不易。没有一定的　行政工作经验，是难以体会得到这句话的深度和分量的。相反，一　旦能深刻体会到“为君难”，也就会勤勤恳恳，兢兢业业地尽心于　国事，做到了这一点，国家也就会兴旺起来。总而言之，这句话　类似于唐太宗时的名言：“创业难，守成也不易。”很有些沉重而　深刻的分量。

另一句话是说到权力的绝对性问题。如果当一个国家领导人　只是想到自己有至高无上的权力，并且以此为乐，以权力为享受。　就像安徒生著名童话《皇帝的新衣》里所讽刺的皇帝那样，放个　屁都是香的，那也就离亡国不远了。

可见，虽然语言不是原子弹，不可能一下子炸毁一个国家；反　过来也一样，没有哪一句话可以像“芝麻开门”那样神奇，一下　子就兴旺一个国家。但是，语言支配思想，思想决定大政方针和　政策，所以，有时候，关键的一句话就是可以起到兴国亡国的作　用。以我们所经历的时代来看，“抓党内军内走资本主义道路的当　权派”是不是搞乱了党，搞乱了军队，搞乱了国家呢？而“实践　是检验真理的唯一标准”、“科学技术是第一生产力”、“白猫黑猫，　抓住老鼠就是好猫”、“发展才是硬道理”等待，每一句话是不是　都起到了兴邦的重大作用呢？

回过头来看，一方兴邦，一方丧邦，的确还是危言耸听啊！

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近者悦，远者来

【原文】

叶公问政。子曰：“近者悦，远者来。”

【译文】

叶公问怎样治理政事。孔子说：“让国内的喜悦，让国外的人　来投奔。”

【读解】

近者悦，远者来。

内政外交，一语囊括。

近者悦是因为国力强盛，人民安居乐业，生活蒸蒸日上；远　者来是因为声名远扬，外交辉煌。

朱熹说得好：“被其泽则悦，闻其风则来。然必近者悦，而后　远者来也。”（《论语集注）卷七）

所以，首先是要为人民谋幸福，增强国力，使“近者悦”。不　然的话，“远者来”是要来，但不是来投奔，而是如“八国联军”　一般来侵略了。

国耻未忘。

能不使“近者悦”而后“远者来”吗？

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欲速则不达

【原文】

子夏为莒父①宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则　不达；见小利则大事不成。”

【注释】

①莒父：鲁国邑名。《山东通志》认为在今山东高密县东南。　阳文】　子夏做了莒父邑的长官，问怎样治理政事。孔子说：“不要图　快，不要贪小便宜。图快反而达不到目的，贪小便宜就办不成大　事。”

【译文】

子夏做了莒父邑的长官，问怎样治理政事。孔子说：“不要图　快，不要贪小便宜。图快反而达不到目的，贪小便宜就办不成大事。

【读解】

孔子反对急功近利。

公元前658年，晋国人以宝马美玉献给虞公，要求借道讨伐　虢国。宫之奇以唇亡齿寒的道理劝谏虞公不要答应晋国的借道要　求，但虞公贪图宝马美玉而不听劝谏。结果，晋国人灭虢国后在　返回的途中又顺手灭了虞国。这是贪小便宜而坏大事的典型。

公元1958年，中国人以火箭般的“大跃进”速度赶超英美，　结果是经济大倒退。这是“欲速则不达”的典型。

国家大事如此，个人事务也是一样。所谓“风物长宜放眼　量”也就是这样的意思。但面对现实，谁又没有“近视”而急功　近利的时候呢？既然如此，就请把圣人的话铭诸座右，时常提醒　自己吧。

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“直”也有讲究

【原文】