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第61部分（第3页）
【原文】
子曰：“不在其位，不谋其政。”
曾子曰：“君子思不出其位。”
【译文】
孔子说：“不在那个职位上，就不要考虑那个职位上的政事。”
曾子说：“君子考虑问题不越出自己的职位。”
【读解】
“不在其位，不谋其政”的话，在《泰伯》篇里孔子已经说过。 之所以在这里重复出现，是因为它与“君子思不出其位”有着密 切的关系。
不在其位，不谋其政。那么，在其位就要谋其政了。
不过，谋其政也应“思不出其位”，不越出自己的职位范围考 虑问题。
说穿了，还是做冬瓜就考虑冬瓜的问题，做西瓜就考虑西瓜 的问题。
或者如鲁迅先生的冷嘲热讽：
“奴隶只能奉行，不许言议；评论固然不可，妄自颂扬也不可， 这就是‘思不出其位。’……一乱说，便是‘越俎代谋’，当然 ‘罪有应得’。倘自以为是‘忠而获咎’，那不过是自己的糊涂。” （《且介亭杂文·隔膜》）
若要找这样“糊涂”的人，那可真是比比皆是，很多人为此 丢官葬送前程自己还不知道是为什么哩。
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胸襟宽广而明察
【原文】
子曰：“不逆①诈，不亿②不信，抑③亦先觉者，是贤乎！”
【注释】
①逆：预先揣度。②亿：同“臆”，猜测。③抑：可是。
【译文】
孔子说：“不预先揣度别人的欺诈，不凭空猜测别人的不诚实， 却又能及早发觉欺诈与不诚实。这样的人是贤者了吧！”
【读解】
不轻易去猜测揣度别人的欺诈和不诚实是胸襟宽广的表现； 却又能及早发觉欺诈与不诚实是明察秋毫的睿智。
能够做到这两方面，当然是贤者了，而且是大大的贤者哩。
从实际情况来看，太明察的人往往疑心重多忌刻，凡事都对 人防一手，容易把人想象得很坏，所以显得心胸不够宽广。而一 般心胸宽广的人又往往把人想象得太好，对人缺乏心计和防范，所 以不够明察。
这两方面的矛盾在圣人的论述中被统一起来了，这当然是高 标准严要求，我们一般人是望尘莫及，难以做得到的。 虽不能至，心向往之。也就只有努力提高修养，争取做得好 一点罢了。
尤其是做领导人的，更应该朝这方面的修养而多下功夫。
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人才的品质更重要
【原文】
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