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第186部分（第1页）

柳生十兵卫把双刀倒提在手上，刀锋朝着地面，急速地，继续绕着森兰丸打转。他两眼圆睁，眼睛象个铜铃。那稍带白色的血瞳，像鬼火般射出妖异幽光。“森兰丸，我来了，看刀！”随着柳生十兵卫一声怪异的吼叫，只见他向前滑行丈余，一刀平伸，一刀掣后欲发。

就在这时，森兰丸也好象找到了机会，怒吼一声，从横里挥刀疾进，朝着柳生十兵卫头颅砍下。但听“擦”地一声，森兰丸的大刀，被柳生十兵卫交叉的双刀夹住了。又形成一轮势均力敌的角力。就这样，两人你来我往，打了半个时辰，不负胜负，俱累得气喘吁吁。

这中间，其实他们也想停下歇会再打。可惜没有人肯认输，也没有人叫停。柳生十兵卫和森兰丸只能象两只困兽一样，欲罢不能。“当”的一声凄厉剑鸣，两人的刀在一瞬间又交成“八”字。杀意分别显在森兰丸和柳生十兵卫的眼中，是时候两人中该死一个人结束这场难熬的战斗了。

只见王婆留挥刀疾冲而进，冲到两人中间，轰地一刀，把森兰丸和柳生十兵卫分开。两人都想全力向后跃退，奈何力不从心，仰面朝后倒了下去，躺在地上大口大口地喘气。

“输，输了！我们输了！”柳生十兵卫带着哭腔对森兰丸笑道。

王婆留静静地把刀入鞘，望着柳生十兵卫道：“我不认为我打败了你，你累成这样，我攻击你并不公平。我没赢，你们也没输，我宣布，你们这一场对决是和局。”

森兰丸和柳生十兵卫面面相觑，心里虽然不太愿意接受这个结果，但双方已累得没法再战，只能默认这个结果。

“拉我起来！”森兰丸脸色苍白，张大的两眼望着王婆留伸出右手。王婆留用力把森兰丸拉起来，森兰丸先向柳生十兵卫欠欠身，又转头向王婆留点点头，道：“我今晚还要赶回京都，守护信长，不能在此耽搁。这位朋友贵姓？”

待王婆留报上姓名，森兰丸又道：“王朋友有机会到京都，别忘知会我一声，我定尽地主之谊，请你吃饭。”说罢给王婆留留下一个地址，飞似的头也不回走了。

“你要不要起来？”王婆留向柳生十兵卫伸出右手。

“不，我没事，我还是在这里躺一会再说。”柳生十兵卫捂着双眼说。他打了半天，筋疲力尽，一旦躺在地上，就不想起来了。

围观的武士见没戏看了，一哄而散。王婆留他们走到道场会客室，给守门人递上拜会的名贴。一会儿，七十多岁的上泉信纲出来接见王婆留等人。众人一齐俱倒，口称前辈，请安问好。上泉信纲问明王婆留的来意，也同意接收王婆留、王滶和山本流水等人作自己弟子，并在道场料理屋中设宴款待众人。

这天晚上，料理屋也来了不少，都是上泉信纲的徒弟们，他们都向上泉信纲献礼献媚，大唱赞歌，无非是恭维上泉信纲武功厉害，说他剑法天下第一的马屁话。众徒的谄媚拍马，让上泉信纲觉得十分受用，不是神仙，胜似神仙。面对徒弟们的奉承，上泉信纲也自觉很有成就感。

王婆留送给上泉信纲的贺礼是一张二千两的银票，这笔拜师费用也不算少了。上泉信纲对王婆留大手笔送钱的行为赞不绝口，说他会尽力传授几招不传剑道奥义给王婆留他们。

第八十一章　天眼刚刀

那知吃完饭之后，上泉信纲并没有给王婆留他们谈论剑道，而是给王婆留他们每人一条毛巾，吩咐他们说：“你们去把道场地板擦一遍，擦干净点。地方很大，动作要快，否则，今晚你们就不用睡觉了。”

既桥町道场几个武道馆训练场所差不多接近一千平方米，哪怕是把每个训练场稍稍擦一遍，如果动作较慢，只怕一夜之间擦不完。王婆留、王滶和山本流水三人，每人平均承担拭擦三百多平方米的地板，也忙得他们够戗了。日本人办事认真，刻板，一丝不苟。那种蜻蜓点水式敷衍了事的工作态度在这里根本行不通，王婆留他们只有老老实实擦地板，常常弄到半夜才能把地板擦完。

回到住处纳头便睡，天还未亮就被督管庶务长催促起床跑步，接着练剑、吃饭，饭后再练剑。每天晚上依例擦完地板才能睡觉。上泉信纲说这是惯例，每个新人都得经历这个残酷的课程历练。

每天睡觉的时间只有短短两三个时辰，起得比鸡还早，还要接受地狱式煎熬的训练。就算王婆留他们是铁人，也有些吃不消。

王滶甚至有此怀疑上泉信纲是骗子，不免在王婆留面前唠叨几句，道：“这是什么意思？弄出这样多名堂折腾人，不是明摆着逼我们退出吗？花了两千多银两，来这里吃这无名的苦头，我们是疯是傻呀！”

“你以为哩？”王婆留反问王滶道：“吃得苦中苦，方为人上人。也许他这种安排是有道理的。”王婆留摇头晃脑，不以为然。

“我们聪明绝顶，岂会上他的当？苦头都吃了不少，再中途而退就亏大了，只好奉陪到底，捱下去！”王滶无可奈何说。

纱雪樱花和穗花明日香被上泉信纲打发到道场的料理馆里做饭，或做些缝缝补补的工作。古代日本是个男尊女卑等级森严的社会，妇女根本没有什么地位。上泉信纲不可能教纱雪樱花和穗花明日香学剑，甚至不准她们靠近剑道场。二女看见上泉信纲长相凶恶，行为古板固执，说一不二，也不敢跟这脾气很倔的老人斗嘴磨牙，只得老老实实服从安排。

经过一个多月的观察，上泉信纲觉得王婆留他们是诚实可靠的人，便指导他们练腕力──金刚劲。接着练“鬼眼”和“天通智”。并许诺王婆留他们功成之后，发给他们三级剑道证书。

所谓金刚劲，就是用普通倭刀砍出最佳效果。也就是说你将人一刀两断算不了什么，你一刀砍断十几人才算了不起。在剑道场上，不可能有砍到活人或死尸的机会。剑道师采用了一种变通的练力练刀方法，就是用大竹绑上芦苇席代替人体练功。大竹绑上芦苇席其韧性强度跟人体差不多。

有些倭人铸剑师试刀练力，往往把死人的尸体叠在一起来试刀，如果一刀能够砍断一层人体就叫做一胴，二层叫做二胴，一般三胴就是极限了。不过传说也有能够达到六胴，甚至七胴的宝刀。试刀完毕以后，一般工匠会在刀把上加入注明达到的胴数。

剑道师训练弟子的时候也采用这种试刀练力方法训练学徒的腕力和膂力，尸体是不可能常有的，只能用大竹绑上芦苇席代替人体练功。一个合格的剑道高手，在一至两秒钟内砍断十几支芦苇席包裹的大竹，才算合格。

“鬼眼”又叫天开眼，只有把眼神练到一眼觅破对手的破绽，才能称为天眼已开，即鬼眼大功告成。

所谓“天通智”就是知胜对手。技击反而是次要的，知胜才是关键。比喻日本剑道师推祟瞪眼大喝，一声狮子吼吓懵对手，在对手还未回过神来时把他收拾掉，这也是一种智慧。

上泉信纲对王婆留说：“达到剑豪等级的战士成千上万，也就是说你并不特别，要越众而出，必须学会以气御剑，以气御剑才是王道！”

“以气御剑？世间有内气这种现象吗？”王婆留身上的异能恍惚不定，他也无法确信内气是否存在？异能不等于内气，两者可能有共同点或交集的地方，却是两股性质各异的力量。

“气息──分天气和元气两部分。天气如风、雷、水、火，大多数看得见且摸得到；元气是看不见摸不到的，但不等于说没有。例如磁铁效应，你看不见磁铁矿和钢铁之间的场，但不等于这磁场不存在。研习内气也不是人人都可以修成正果，还要看靠个人的天份和悟性。”上泉信纲纠正王婆留的偏见。