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第79部分（第1页）

挣钱不易，活路更难。底层的人，就这活法，亦无有觉着有甚不自在。

老乌龟，做乌龟的事；在他的圈子里，是个公开的秘密。也无有人瞧不起、不敬重他。叫他老乌龟，只为开心、只为调笑，无有人存心作贱他。就象是：底层的人说话，不带上那两样物件，自个也觉着认不出自个来了。

这些，是断不可与斯文人去理论的。

老乌龟也知道：这活路，将来一定会有人去写。但，他不清楚以后的人，会咋写、是否真的懂得他？就象他不清楚，自己居然也能与项英、唐亮、杜平等将军，隔着条小山沟相互守望一样。

活路，就这么艰难又充实地过；日历，就这么稀里糊涂地翻。

一日，街上忽地有了大字报、有了宣传车、有了高音喇叭……随之，又有了抄家、戴高帽子、游街。

再后来，居委会里的老太太们，也都有了红箍箍。

无有多久。老乌龟的媳妇，就被老太太们揪了出来；那罪名，自然是搞破鞋。

老乌龟的媳妇，被拉出去游街。原本，跟绵羊毛似的卷发，剪成了鸡窝。脖子上，还挂了双拖鞋；手里，拎一副破锣。走两步，敲一下、喊一声：“我是搞破鞋的－－”

如此这般。白师傅，不敢再上老乌龟家去了。

可，每月领了工资；白师傅照旧会拿出一多半，塞给老乌龟。老乌龟，自然不肯要；白师傅会瞪圆眼睛、低声吼道：“咱哥俩，谁跟谁？！”

这么，老乌龟才收下，也总忘不了说上一句：“我替她谢谢你了！”

可，这谢也无有谢多久。

白师傅，被抓了起来。听讲，有人写检举信，说他调戏了那河沿上缝旧的老太太。

抓进去无有几日，赶巧遇上“严打”；据说，堂亦无有过，便匆匆做了份材料、画上红勾勾，拉出去打了靶。

拉车，泡澡；有酒、喝酒。

老乌龟的活路，还是原来的活路。

不过，白师傅不在了。老乌龟泡澡时，不再泡茶；他泡了澡，就匆匆离去，也不再在浴室里迷上一觉。

无有多久，老乌龟就病倒了，也不知得的是甚病，查也查不出来。

待他病愈，大家伙重又见到他时；他，背已驼了，脖子也缩没了，脑袋就象是蹾在肩膀头上。

真的活象一只老乌龟了。

创作于　2006　年　4　月　5　日

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扒　　　灰

顾晓军小说·一卷《　扒　　　灰　》

黄昏。

秋阳，蹲在远山的山顶上；夕光，顺着一浪一浪的黄土坡坡漫过来，斟进这家的场院。

场院不大，后境是两眼旧窑洞；场子中央，有一盘碾子。

碾子也不算很大，但石料极好；据传，有上千年历史。在这方圆百里的地界，亦算是件希罕物。

此地，有个习俗：彼此，以各家的希罕物相称；且，只叫精壮汉子。

比如：碾子娃时，他爹叫碾子；他，只叫碾子家娃。如今，他长大成人，大家伙就叫他碾子；而他爹，则叫作碾子他爹。

这习俗，源于哪个朝代，无从查考。人们都已惯了，有名有姓，也不去叫。

碾子一家，吃了晚饭，睡觉还嫌早，便在窑洞前、在这不大的场子上，歇着；各自，亦有各自惯了的位置。

碾子他娘，端把椅子，坐在她那眼窑洞前；碾子婆姨，则退后一步，坐在自个窑洞的门槛槛上。场子中央那盘碾子上，盘腿坐着的是碾子；而碾子他爹，则蹲在场子边边上，吸他的旱烟。

空地上，老鸡公与小鸡婆们，在演义古老又新鲜的故事。