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第6部分（第2页）

“市场”一词来源于古代所说的“市井”。

唐朝诗人李绅的《入扬州郭》上有“堤绕门津喧市井，路交村陌混樵渔”之句。“市”，《说文解字》称为“买卖之所也”。《古史考》说：“神农作市。”“井”，最初指水井，原为井上栏木的象形字。

水井是人们必去之处。由于有饮水、洗涤等许多便利条件，水井很容易成为人们以物易物的场所。所以，《正义》说：“古者相聚汲水，有物便卖，因成市，故云市井。”可见，市井是进行商品交换的场所。

后来，市井又引申为街市、乡里、城邦、民众等意。作为专门从事买卖之所的“市井”则转为“市场”二字。

现在的“市场”即为买卖商品的场所。

■　书香

“书香”源于一种芸香草。

过去，古人为了防止蛀虫咬食书籍，便在书中放置一种芸香草，这种草有一种清香之气，夹有这种草的书籍打开之后便清香袭人，所以称之为“书香”。

芸香草亦称芸香，为多年生草本植物，产于我国西部，有特异的清香，可以入药，放在嘴里有辛辣和麻凉的感觉。因芸香与书结缘，与芸草有关的其他东西，也就成了与书卷相关的称呼，如“芸编”指书籍；“芸帐”指书卷；“芸阁”指藏书之阁；古代的校书郎，也有个很好听的名称，叫“芸香吏”；“芸台”指“藏书台”，唐朝徐坚的《初学记》中说：“芸香辟纸鱼蠹，故藏书台亦称芸台。”这些词都蕴含着一缕书香的气息，表达了人们对书香文风、文化审美与精神高贵的尊崇。

现在我们早己不太容易见到芸香草了，平时我们所说的“书香”更多的是指上辈有读书的人家，也指书中文字的内容。

■　双簧

“双簧”一词源于清代的黄氏两兄弟。

光绪年间，有民间艺人黄大笑和黄二笑两兄弟。两人专门同台表演相声，常进宫表演，博得慈禧太后的笑口常开。

有一次，慈禧过生日，点了黄氏二人的相声。谁知，黄大笑嗓子突然哑了，发不出声。他二人懂得，今天误了场便会大祸临头。于是他们急中生智，靠着平时扎实的基本功和舞台功底，想了个应付的办法。弟弟二笑嗓子好，便让二笑藏在椅子后面说话，哥哥大笑坐在椅子上哑口表演。他们的精彩表演使慈禧和众大臣笑得前仰后合，并受到重赏。　txt小说上传分享

两字篇　第六章（3）

后来，经过黄氏兄弟和后辈艺人们的不断探索，使之逐渐成为了一种独特的曲艺表演形式。因这种表现形式是黄氏兄弟所创，故后人称之为“双簧”。

现在，我们都知道，“双簧”是两个演员表演，一人用形体表演，一人用声音说唱，合二为一，以假作真。说唱者，必须嗓子好，声音亮。表演者不发音，只张嘴模仿说唱的口形。

■　抬杠

“抬杠”一词源于我国的一个民间习俗。

过去，我国民间过春节、闹元宵常常有形形色色的花会，其中有一个奇特的“抬杠会”。有的地方也叫“撞官会”“甩会”“太平颤”等。其道具非常简单，就是由众人抬着一个巨大的杠杆，杠杆翘起的一端安着一把椅子。一个身穿红袍，头戴纱翅帽的丑官就坐在那把高高的椅子上。这个丑官没有固定的台词，他的任务就是即兴回答观众提出的各种稀奇古怪的问题，以致互相争辩、拌嘴，常常逗得人们哄堂大笑。这样，久而久之，人们就把类似这样的对话，叫做“抬杠”。

现在，“抬杠”就是互相狡辩，互相驳斥的意思。

■　泰斗

“泰斗”一词源于《新唐书？韩愈传》：自愈没（死后），其言大行，学者仰之如泰山、北斗云。

唐代的文学家韩愈，善于写古文，死后他的文章广为流传，《新唐书？韩愈传》用“泰山、北斗”称颂韩愈，人们把韩愈比作“泰山、北斗”，是表示对这位文学家的推崇和景仰之情。后来，就用“泰山、北斗”来指有名望，有影响，被人们所景仰的文学家，简称“泰斗”。

已经离开我们的，著名相声表演艺术家马三立老先生，其演绎的许多作品都深入人心，深受观众好评，为相声界做出了很大贡献。人们都称马三立老先生为相声界的泰斗。

现“泰斗”比喻在某一方面成就突出，在社会上有名望、有影响的人。

■　泰山

典出《酉阳杂俎？卷十二？语资》：明皇封禅泰山，张说为封禅使。说女婿郑镒，本九品官。旧例，封禅后自三公以下，皆迁转一级。惟郑镒因说骤迁五品，兼赐绯服。因大脯次，玄宗见镒官位腾跃，怪而问之，镒无词以对。黄幡绰曰：“此泰山之力也。”

唐玄宗在泰山举行封禅大典，丞相张说担任封禅使，顺便把他的女婿郑镒也带去了。典礼结束后，照例要为官员们加官进爵，一般是三公以下的官员都可以升一级。郑镒本是九品官，张说利用职权，一下子把他连升四级。郑镒喜气洋洋地赶去参加庆功大会，唐玄宗在宴会上看到郑镒突然穿上五品官穿的浅绯色官服，觉得奇怪，便问他怎么回事。郑镒回答不上来。这时，擅长讽刺的宫廷艺人黄幡绰回答说：“这是泰山的功劳啊！”妙语双关，唐玄宗心照不宣，事情就这样混过去了。后人因此称妻父为“泰山”。又因泰山乃五岳之首，又称为“岳父”，同时，又把妻母称为“岳母”。

后来，“泰山”就作为岳父的别称。

■　桃李

“桃李”一词的由来有两个说法，但都与春秋时的魏国大臣子质有关。

其一，春秋时，魏国有个大臣叫子质，他得势时曾培养和保举过不少人。后来因为得罪了魏文侯，丢官只身跑到北方。在北方，子质见到一个叫简子的人，便向他抱怨自己培养过的人在危难时不肯为他出力。简子听后笑着对子质说：“春天种了桃树和李树，夏天可在树下休息纳凉，秋天还可吃到可口的果实。可是，如果你春天种的是蒺藜，那么到秋天，我们不仅不能使用它的种子，它长出来的刺还要扎伤人。所以君子培养人才，就像种树一样，应先选好对象，然后再培植啊！后人便用“桃李”代指学生。　txt小说上传分享

两字篇　第六章（4）

其二，子质逃到北方后，借住在一个朋友家，为了糊口，他便开了个学馆，收一些学生教读。学馆里有一棵桃树和一棵李树，来上学的学生都要跪在桃李树下认先生。子质教导学生们说：“你们都要刻苦学习，要像这两棵树一样开花结果。”后来，这些学生先后成才，其中不少学生在各国当官，成了国家的栋梁。为了感谢子质先生的教诲，他们都在自己住处亲手栽种桃树和李树。子质曾自豪地说：“我的学生真是桃李满天下啊！”从此，当老师的就以“桃李”代指学生，并把学生多称作“桃李满天下”了。

现在，“桃李”就指培养的后辈或所教的学生。

■　铜臭

典出《后汉书？崔骃传》：从容问其子钧曰：“吾居三公，于议者何如？”钧曰：“大人少有英称，历位卿守，论者不谓不当为三公；而今登其位，天下失望。”烈曰：“何为然也？”钧曰：“论者嫌其铜臭。”

东汉时，汉灵帝刘宏朝政腐败，公然明码标价出售官爵。崔骃的后人崔烈交钱五百万，买了个相当于丞相的司徒官职。司徒与太尉、御史大夫合称“三公”，是掌握军政大权、辅助?