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第13部分（第1页）

■　敲竹杠

“敲竹杠”一词传说是来源于道光年间。

大约在道光十九年（公元1839年），林则徐极力主张禁止鸦片向中国流通，政府也对此非常重视，派林则徐为两广总督，以监管当时流入鸦片重地两广海关。虽然政府查得非常严，但是烟贩子还是千方百计向国内走私。当时他们将鸦片放到艄公撑船所用的竹篙里面携带。有一次，一个关卡的官员在检查时借着艄公的竹篙磕了自己的烟袋一下，竹篙发出一声沉闷的声音，官员心里有数了，那烟贩子唯恐自己的事泄露，便使劲往官员手中塞钱，官员便睁只眼闭只眼让那人过了，从那之后，官员尝到了甜头，便每次都敲下竹篙以勒索钱财。因为竹篙是竹子做的，人们便将这种行为称作“敲竹杠”。

时间一长，人们便把“敲竹杠”表示所有的敲诈勒索的行为了。

■　青白眼

典出《晋书？阮籍传》：籍又能为青自眼。见礼俗之士，以白眼对之。常言‘礼岂为我设耶？’时有丧母，嵇喜来吊，阮作白眼，喜不怿而去；喜弟康闻之，乃备酒挟琴造焉，阮大悦，遂见青眼。

阮籍是三国时期魏国的名士，竹林七贤之一。阮籍平时便放荡于形骸之外，为人处事完全按照自己的好恶，当他看到那些循规蹈矩，遵守礼法的人便翻起白眼，以表示对这个人的蔑视，并且经常说：“礼法这种东西关我什么事呢？”阮籍的母亲过世后，嵇喜来吊唁，阮籍翻起白眼，并对其不理不睬，嵇喜败兴而归。嵇喜的弟弟嵇康听说这件事情之后，带着酒和琴来吊唁，阮籍非常高兴，于是露出黑眼珠，表示对嵇康的欢迎。

后人自此便经常用“青眼”来表示对人的欢迎或是看重，“白眼”表示对人蔑视或憎恶。

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三字篇　第七章（1）

■　群英会

典出《三国演义》：瑜复携干入帐，会诸将再饮；因指诸将曰：“此皆江东之英杰。今日此会可名群英会。”

三国时期，曹操率兵南下，与孙权和刘备的大军交战，曹操的兵来自北方，不习水战，没有几个回合就已经立不住脚了。于是曹操紧急召集部下商量一个对策。这时在曹操军中有一个叫蒋干的，他自告奋勇，说自己与周瑜自幼相识，关系非常好，愿意凭借着自己的三寸不烂之舌，来说服周瑜投降。蒋干来到周瑜的住处，其实周瑜早就知道了蒋干的来意，于是定下了计谋。在蒋干到来的时候，周瑜备下酒宴，并且在宴会上，周瑜说我们今天就是朋友见面叙叙旧，不谈作战之事，如果谁说战争的事情就拉出去斩首。蒋干一听吓坏了，没有再说过关于战争的事情。饭后，周瑜又带着蒋干参观了吴国的兵力和充足的粮草，周瑜说：“孙权对我有恩，我是不可以背叛他的。”回到帐内，周瑜又说：“今天和我们一起喝酒的都是江东的英雄，这个聚会可以成为‘群英会’了。”到了晚上周瑜又设计让蒋干上当，带回了周瑜预先准备好的信件，害得曹操误杀了蔡瑁和张允两位大将，待反应过来为时已晚。

后来就有了“群英会”一词，指英雄模范人物的集会或各种有才能人的集会。

■　孺子牛

典出《左传？哀公六年》：汝忘君之为孺子牛而折其齿乎？而背之也！

在春秋时期，齐国有一个国君名叫齐景公，他在晚年的时候非常喜欢芮姬，因此也非常宠爱芮姬所生的儿子荼。有一次齐景公为了让荼高兴，就自己口中衔着绳子，学做牛的样子，在地上爬行，让荼牵着。可是荼一不小心摔倒在地，把齐景公的门牙拽掉两颗。齐景公并没有因为此事责备荼。反而宠爱有佳。在齐景公临终的时候还要把王位传给荼，另外一位王子阳生害怕受到加害就逃往其他国家了。后来另外一位大将名叫田乞用计废掉了拥护荼的两位大臣，到鲁国把阳生接了回来，准备立阳生为太子，可是他又害怕大家反对，就假借喝醉酒的时机说：“把阳生接回来是鲍牧的主意。”鲍牧一听受了冤枉，连声说：“我可什么都没有说啊，难道你们忘记了，当初齐景公为了让晏孺子高兴，甘愿扮作牛的样子，却被荼扯掉两颗门牙的事情了吗？立荼为太子可是齐景公的主意啊，我们又有谁敢反对呢？”公子阳生见势头不对，就说能立就立，不能立就算了，这时鲍牧说：“都是齐景公的儿子，有什么不能立的呢？”于是就废掉了太子晏孺子，改立阳生，就是后来的齐悼公。

今天我们用“孺子牛”一词来表示心甘情愿地为别人服务。

■　三不足

典出《宋史？王安石传》：天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。

在北宋时期，王安石主张变法图强，来改变宋朝的衰落状况。在王安石变法的同时也有很多保守派的人反对变法图强。但是王安石性情刚烈，对自己的见解也是坚信不疑，绝不肯改变。在朝廷辩论的时候王安石滔滔不绝，反对派对他也是无可奈何。王安石针对“天不变，道亦不变”的祖宗旧法提出了“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点。与反对派进行了针锋相对的斗争。王安石认为自然界的灾变不可怕，祖宗立的法不适应时是需要改变的，社会上的错误舆论是不能够接受的。这三句反映了王安石变法图强的决心，坚决与传统守旧的势力抗争到底。同时这三句话也反映了王安石朴素的唯物主义思想。　电子书　分享网站

三字篇　第七章（2）

“三不足”就是来源于这个故事，后来人们经常用“三不足”来形容勇于革新的大无谓的斗争精神。

■　三寸舌

语出《史记？留侯世家》留侯的一句话：今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。

汉朝时期的张良履立战功，被汉高祖刘邦封为留侯，张良虽然身份显赫，然而内心却充满了矛盾和痛苦，有着消极避世的念头。有一次张良在回忆自己人生的时候说：“我家世世代代都是韩国的忠臣，自从秦国将韩国灭掉以后，我不惜花重金，向秦国报仇。全天下的人都为此事感到震惊。没想到今天我却仅凭着这三寸之舌向皇帝献计献策，就当上了皇帝的老师。而且还位列留侯，封地万户，我已经非常满足了，这也就是普通人的最高待遇了吧。然而这些事情又有什么意义呢？我想丢弃它们与仙人一起去学习轻身的法术了。”从此之后张良就不吃不喝，开始了修行。刘邦死后，吕后依然很器重张良，吕后劝张良进食，张良没有办法又开始少量进食。

后来就有了“三寸舌”一词，形容一个人能言善辩，巧于辞令。

■　三只手

“三只手”一词据说最初来源于古罗马戏剧家普劳图斯的喜剧《一坛黄金》。

《一坛黄金》主要讲述了穷得一文不名的主人公欧克里奥的女儿与梅格多罗斯的外甥卢科尼得斯相恋而怀孕，梅格多罗斯为了促成这两个人的婚事，答应不让女方陪嫁，准备在临产的当天迎娶欧克里奥的女儿。正巧当天欧克里奥无意之中在自己家的灶台下挖得了一坛黄金，在惊喜之余又有些担心黄金会被别人觊觎，于是决定将黄金埋到一片柳树林里。这一幕正巧被卢科尼得斯派遣去他家的奴仆斯特罗比卢斯撞见，便顺手牵羊将黄金盗走给了他的主人。欧克里奥发现自己的黄金丢失之后宛若得了失心疯一样严厉地盘问仆人，要他伸手出来看是不是他偷了黄金，仆人将两只手都伸出来之后，欧克里奥居然让他将第三只手伸出来看。

自此，人们便经常用三只手来表示小偷。

■　三珠树