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第33部分（第2页）

面对绝对无法战胜的敌人，继续硬拼是在找死。

所谓无招，便是为求胜利不择手段，不遵守任何既定的道理与思想，使用胜算最高的战法，赢下去。

所以风清扬才会说，世间，最难以应对的不是什么绝世武功，而是阴谋诡计。

少林的大量僧众已经被惊醒，蜂拥而至的包围藏经阁，而岳不群在藏经阁内迅速一番搜查后，终于在一个暗格内，找到了正品的葵花宝典，运转体内残存的真气，施展鬼步，扬长而去。

第四十五章　逃亡

纵然你确实已经死了，在英灵座系统所塑造的世界中也可以继续存在下去。

一旦离开英灵座系统，那么等待着沈观的就只有已经死亡的事实。

故而无论命运有多么讽刺。

无论生命会在何等危险的抉择中烟消云散。

他也会用尽全力，跨越一切阻碍。

一次又一次的挖掘所谓“人心”。

“人心”是什么？

其中被万世传颂的正义、尊严、善恶、自由、爱恨、理想，又是什么？

近十年前在研究院实习工作时的沈观，曾经中二病发作，灌醉了一位解剖学研究者的挚友后，忽悠他带着自己去观摩了死刑犯的尸体，并以“尸检”为名，解剖了尸体。

之后沈观将尸体切开，人的心，不过是一个肉块而已，刚死的时候，是温的，但死了不一会，也就冷了。

那么人心存在于大脑咯？

于是沈观打开尸体的颅骨，运用仪器仔细观摩大脑皮层。

结果依旧是什么也没有发现。

在那之后，将困惑压下的沈观，伪装成一个正常人，生活与现代都市之中。

看不到的东西，就无法把握。他只是尽量把握住能够把握的事物，至于虚无的那部分，他看不见，也不在意。

直到遇见英灵座系统，知道这世间确实存在看不见摸不着的“灵魂”之物。

那么，人类的感情必然存在于灵魂。

所以沈观想见识人类最本源的感情，而不是平时拿来应付外界的伪装。

因为那种伪装，他不仅司空见惯，甚至说，他已经携带着那个伪装多年。

伪装有错吗？当然没有。

这世间，从来不是靠正义就能生存下去，甚至仅仅实力强大也还是不够。非要说的话，想活下来，必须足够合适才行。

而生活在人世的每个人，或早或晚，都会多多少少学会伪装，以不得不去适应每个人自己所认知的世界来存活。

但沈观对这些过于了解，所以兴趣不大。

人类灵魂中的潜意识，是连本人都未必能准确掌握的，所以沈观会拿绝对的逆境来刺激人类，促使人释放并认清“本我”。

释放本我之后是愈挫愈勇的坚定信念，还是直接被玩坏掉，取决于各人。

当然，由于沈观的天生“人格缺陷”。

故而能从这个过程中得到愉悦。

而在笑傲的世界中，他是岳不群，左冷禅死前的绝对自信与其死前的难以置信的反差，太过短暂，虽然也是愉悦，但不难推测当时的左冷禅大脑里无非便是想着“这不可能”，这么一句。

至于震山子、郝连池兄弟就更是无聊，一个直接变成疯狗，另外两个把灵魂潜藏的懦弱全部暴露了出来。

唯独，那三个练了一甲子葵花宝典和三十多年金刚伏魔圈的老僧，死前，得到的是安详。

他们是三胞胎，被少林选作杀人机器而存在。

出生没多久就被阉割、拔舌。

从小灌输他们要作为少林的剑而存在的思想，教授他们早已选定好的武艺。

闭口禅、完整的葵花宝典、金刚伏魔圈。