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第17部分（第1页）

杨友行秘书长心里说，你还没有见过我哀求看盗版者的样子，妈蛋的，整个一个正确和错误的人性大扭曲！

紧接着杨友行秘书长抛出了一个“写手保障计划基金”，提出一个方案，要成立一个基金会，用来培养一些写手，其资金来源不占有汉唐集团的投资，完全由《汉唐时报》一家承担，没办法，在这个起步阶段，如果董事会不同意这就是一个零。

杨友行秘书长的狐狸尾巴露出来。

李子强董事说：“嗯哼，你想干嘛？圆你自己的梦想？”

这个桥搭得好啊，杨友行秘书长在心中冷笑，理工生，不行了吧？跳跃性思维差了吧？我已经忍你们很久了！

杨友行秘书长谦虚地说：“无农不稳，无工不强，无商不富，这真是对极了，但是，这只是局部的正确。

我的技术员们，你们想过无士会怎么样了吗？

当有人故意不提这个的时候，你们还会傻乎乎地为新开一个矿笑？为新开一个工厂笑？为做成一笔生意笑？

像猪一样的快乐，而不去思考；像土豪一样挥金，而没有品位？！

那些说话恶狠狠地随便以污辱对方的人格为快乐的，还有要么就杀光、灭绝、暴打别人的人，他们是从天上掉下来的？

他们都是从一个社会中成长出来的！

难道我们以后要高高地坐在上面，看着底层众人在上演着一场场撕杀大战？

请记住，我们才是无路可逃的人群。

所以啊，无士不义！”

伍大鹏董事长铁青了脸，这个杨秘书长是早有目的，而且抢占了道德至高点，汉唐集团在整个重建中，确实出现了一些短板，或者不足之处，这个小子抓到了。但是，能识字，能写诗文的人就能叫士吗？

杨友行秘书长继续说：“这里所说的‘士’，是一种精神层次的追求，是有一种超过平常人的智力水平和担带精神，它蔑视卑鄙，鄙视功利，敢于奉献，追寻一种人间大道上的公正。

它可以不分地位，不分职业，也不分男女，不分年纪，但是它都要体现出一种人性的高贵和不可凌辱。”

伍大鹏董事长冷冷地说：“我们中间谁可以称为士？”

杨友行秘书长摇摇头说：“我们中没有一个单个的人可是称作‘士’，但是，我们整体却可以担当起这个‘士’的称呼……”

“那么古人中能找出一个你所说的‘士’吗？”

“也没有，需要好多历史的英雄集合起来，还要去除很多的毛病。”

众人笑了起来，这个杨友行秘书长说了一个大家都做不到的道德标兵。

杨友行秘书长真火了，说：“什么道德标兵？！它的身份可能就是一个简简单单的平常人。好吧，我说说什么不是士。

他有极高的文学修养，他却用来拍马屁和歌功颂德，不是士；他有极高的专业修养，他却用来欺诈和做假证，不是士；他有巨大的财产，他却用来炫耀和浪费，不是士；他是一个军人，他有做战的天职，却临战跑了，不是士；他是一个公众人物，他却为了一点点利益，说违心的假话，不是士。写手基金会，只是在文学之路上寻找‘士’这种精神的方法之一，其它路，还有好多……”

大家听得都烦透了，可是杨友行秘书长还在不停地讲。

“好了！”众人差不多都是齐声高喝了，说，“你说得那么多，你去解决一些实际问题吧……还正好呢，有一批和你差不多的人呢……”

杨友行秘书长怒喝说：“和你才差不多！他们也是你们祖宗！”

大家是专指着一批人，这一批人太讨厌了。

如果单从数据上看，汉唐集团管理下的社会治安现在越来越差，巡警上报的训诫、罚款甚至鞭诫次数呈上升趋势。

秦曦关部长为这些数据愁惨，这是与明人中的中小知识分子越来越多的原因有关。

自从福建地区的永胜伯郑彩推出了书生巡警制度之后，有一批文人跑到了台湾；还有其它的一些地区，也有一些大大小小的文人来了。

汉唐集团在辛辛苦苦建设时，这一批人不来，刚刚过得顺利一些，他们就跑来了。

按理说他们想要知晓汉唐集团的种种规定，那是轻而易举的事情，但是，这帮子人的废话太多。