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第419部分（第1页）

1644年鞑虏入关，几乎兵不血刃地入主北京。

这一年的九月初一，孔府衍圣公就奉上了《初进表文》，谀颂鞑虏强盗集团大头目是“承天御极，以德绥民”，什么“六宇共戴神君”啦，“八荒咸歌圣帝”啦，“山河与日月交辉”啦；还诚惶诚恐地自称“臣等阙里竖儒”，“今庆新朝盛治”云云。

这些都是真的。

白鹤镇全镇的百姓都跪在了地上，表示万分感谢平南大将军靖和宣郡王多尼的依法处置。

整支大军顿时也有些肃然，真杀人了。

整个局面非常理想。

但是平南大将军靖和宣郡王多尼却有心事，那些个捣乱的人是何等人，他们如何知道我等要来，他们又到了哪里去了？

那个里长身上发生的事情，他已经了解了。

他再抬头向着四边青青的山脉看去，已经不是清秀可爱了，它们变得阴险了，真是不知道里面藏着多少海盗！

海盗们上山了！

在军事会议上，大家议论纷纷，每一个人都说着自己的看法。

这一点是他们的传统文化。

源于氏族部落的八旗制度保留了军事民主因素，各旗旗主在军事的大政方针上都有一定的发言权，而且，努尔哈赤晚年特别强调“八固山王共理国政”的原则，能持此原则者才能继承他的帝位。

这样军事力量大的旗主必然对皇权构成威胁。

皇太极主政时一直想要抑制、削弱各旗主的权力，但是很困难。

顺治初，正白旗主多尔衮以摄政王和皇叔父的身份独断专行，俨然太上皇。在他死后两个月顺治就能“籍其家，诛杀其党羽”，“削其尊号及其母妻追封，撤庙享”，甚至掘墓鞭尸，用的“阴谋篡弑”的罪名，凸现了皇权至上的意识。

甚到株连到平南大将军靖和宣郡王多尼的父亲多铎和他自己……

其后顺治将多尔衮统领的正白旗收归皇帝，加上原有的正黄旗、镶黄旗，是为“上三旗”，从此原来大致平等的“八旗”，逐渐产生了上下之分，旗人有功，从“下五旗”转到“上三旗”，这就是“抬旗”，并成为一种制度。

其实从大局上看，这是鞑虏大明化的第一个成果，也就是“尊君”，或说是加强皇帝极权。

但是，这是一个很长、而且有起伏的一个过程，如果历史还是如以前那样继续下去，他们要直到雍正期间才最后完成极权统制。

所以，现在他们还是保留着军事民主制的风俗。

一个固山说：“*——……％％！”

是的，这个事情不能小看，定是海盗们做的手脚！

一个贝勒补充道：“？？#￥％……％￥#！”

当然，只有他们关心我等到来，他们是真心怕了，想扰乱我等军心！

平南大将军靖和宣郡王多尼微笑着倾听，但是心中透着失望。

他把眼睛投向了一个老一些的贝勒……他的一个得力助手。

那个老一些的贝勒慢慢说：“*—……％……—*￥#？？……”

平南大将军靖和宣郡王多尼高兴了，对啊，他们竟然关心这个镇子里人的生死，他们竟然没有杀了那个里长，为什么？他们为什么关心这些人？

这里面定有原因！

平南大将军靖和宣郡王轻声说：“*—……％……—……％￥#……”

把镇子里的男人征集起来，作为我等大军的前驱，这里面一定有他们关心的人……我等不必费心查找……

劫掳百姓做为前驱，这种做战方式都是用烂到极点的打法，大概有战争开始就有了，所以大家没有人有什么诧异的感觉，只是认为二十万大军，还要用百姓做前驱，怕是有些小题大做，但是，这也不是啥问题。

石梁山上。