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第112部分（第2页）

过来曾经作的善事，都一一浮现而出……一切的一切，都是功德，而这功德，又是何物？为什么几乎能办到一切事情？

教导孩子读书，有益于开发孩子的智慧，或许也可帮助孩子改善一些前途。

拯救二十四人的性命，把原本死亡的人延续下去，他们可以继续存在在世界上。

慈善事业的开办，涉及面非常广。

而治政于民，方信想起了被饥寒压迫的百姓，那是求生之中，又带着无比痛苦的眼神，当这种眼神带来改变时，那一瞬间的亮色。

完善圣贤的学说，使人的道路得到了指导，直通向仁道大昌的世界。

方信冥思着，玉如意的二千功德，在燃烧着，并且贯注而入，使方信心中一片光明。

世界突然就平静下来，方信来到一个艳丽无匹、色彩灿烂的天地。

在虚空之中，无数形态在流动，它们在不停地运动着，宛然一个个细胞，彼此分裂、吞噬、联合，方信仔细看去，却看见了一个里面是无数的形态，无数虚影的人，人和人之间，又形成了一个巨大的整体。

每个人的活动，都对这个整体产生着影响。

方信默默地看着，见得无数的光色在进行交换，不断分裂繁衍，又散于虚空，如洪水一样在延续着，蔓延着，永无休止地暗亮和变化。

他突然之间，就明白了。

原来，一人就是一功德，何所谓功德？功就是身体，而德就是心灵。

任何有益于这身体，这心灵的，就能增加这个功德整体的数量甚至质量，也因此在总量上，获得了新的功德，当然，有其中还有细微的差别，有益身体是功多，有益心灵是德多，是故爱人是功德，帮人救人是功德，自爱也是功德。

个人是如此，而家庭也是一个功德单位，任何有益这个家庭改善和稳定的，也可增加功德，是故和睦家庭，富足家庭，都是功德。

社会更是千万人组成的功德体，国家就是具体的代表形态——国民富强安康是功，治国有方自是为德。

这时，人道之书大放光明，落到了方信的心中，方信猛地一震，眸光幽远，这个世界的历史长河就自浮现，千百年的众生此起生灭，继往开来，全部在心中浮现。

原来，仁者爱人是德，礼者秩序是功，原来仅仅只是如此，所以引导着人类走向无量功德的黄金世界甚至圣道世界。

因此，著此一说，引导世人，实是有益无量劫众生，一起走向黄金时代，造就无量功德。

这人道之心，实就是“仁”字，这仁，是对自己，对集体，对社会，以至于对世界，来创造属于理想中的圣道世界，念如此，一光冲光而起，顿时获得这方主位面无量功德的响应。

方信默默地睁开了眼，当他再张开眼时，看到的是无量功德，不断在起始生灭，无数的形态变化着，生、存、衰、灭，种种变化都是如此。

而当形态经过生、存、衰、灭时，二种无量的白光贯穿整个过程。

首先吸引着方信的，是那熟悉的后土之光，贯穿整个全部，当形体灭亡，一点明光就飞了出来，这点明光立刻受到了后土白光的保护，每点明光都有着颜色，和对应的光海进行着共鸣，各有红、紫、青、白、黄、黑等等各种色光之海，然后又获得了新的形体。

这过程在不断重复着，无数形态不断显现，怔怔地看着，方信突然之间，两行眼泪落下。

所谓的六道也不过是主要的概括，相同性质的气息在相互牵引，这就是所谓的善恶因缘。

而唯后土之心不变，后土在庇护着无量众生，众生依着各自的心念而落到各处。

“尘归尘，土归土，灵魂归于后土，然而，汝无需痛苦和哀伤，死亡是生命的循环，并无丝毫掩盖，虚伪，黑暗。”

“吾身化六道，就是为了使汝等不至于消失，不至于堕落，道从不蔑视，是为混元，从高而下看，更不需蔑视，高不是为了舍弃低而存在，而仅仅是为了守护和引导而来，是让汝等知道，汝等是永恒的种子，吾却是汝等的父母，引导汝等走上真义之道，在这之前，吾愿生生世世，守护于汝等。”

“这心愿，就是吾之大行，也是吾之根本法门。”

只在这一瞬间，方信就彻底明白后土之心，这就无限的慈悲，也是无限的“德”，后土之心，就是德。

这两行眼泪落下，顿时地书大放光明，落到了方信的心中。