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第29部分（第3页）

华小于在第十页上。“

第十页上相关的标题是《省文化馆华小于的言论》：“我不是艺术家，而是冤

家。所以我在这里只能哀鸣。在一九五五年下半年的肃反运动中，我是主要斗争对

象之一，也是一个重点。前后被斗争过九天，计四十三小时又三十三分。被斗时，

挨过三次打，罚过四次跪，计两小时，罚过五次站，计三小时又三十八分，被禁止

抽烟二次，拿着绳子喊着要将我吊起来（实际没吊）一次。另外，还被关入私牢四

十天。在被关期间，别的同志可以去欢度国庆，我则日夜被人看守着，上厕所也不

例外。在运动期间，来往信件都要按规定接受检查，个人存放和使用的日记本，也

被暂时接收与审阅。究竟为什么会遭到各种苦刑呢？一句话：没有满足怀疑主义者

的要求。

我之所以发明了怀疑主义一词，因为它是官僚主义、主观主义和宗派主义的混

合物。它怀疑你杀了人，你就不能说没那回事，它认为你是政治破坏，你就不能说

是自然事故……不管有无事实根据，不顾有没有充分理由，只要你嘴里敢说一个不

字，马上就赏以体罚，再说一个不字，又要赐予刑罚。我在日记上写着，对于搜查

和体罚一事，我当场声明保留权利，以便将来向有关当局询问其法律根据。他们问

我，当局是什么意思？我才疏学浅一时说不出来，他们就说我诽谤政治部门，当场

用刑罚教训了我一顿。经过这一肉体痛苦后，我仍没闹明白当局一词的含意。一日，

我去民众乐园看象棋赛，那个裁判，被称作报局的，二人下棋叫对局，不赢不输称

为和局，坐在东面的是红帅的当局，坐在西边的是黑将的当局。这才明白，原来当

局并非诽谤之词。“读到这里，董重里停下来同林大雨议论了几句，前些年，总在

说警告国民政府反动当局，当局就成了反动派的专用词了。

“以上叙述并不足以说明动用苦刑时的规律。动刑的规律，根据事实可以总结

出以下几条：一，斗争形成僵局，互助组长们面面相觑；二，互助组长睁大眼睛，

一齐投向组长，希望得到组长的支持；三，组长紧锁眉头，立即离开会场，表示同

意搞；四，打和跪仍然不能扭转局势，组长回到会场出面充当好人，做调停工作。

由此可见，使用刑罚并不是无领导的。”董重里不得不苦笑着喘上一口气，才能让

自己继续往下看。“无论这一朝代打倒那一朝代，这一朝代又被另一朝代所代替，

都不过是统治者的事而已，都是这些人为了做皇帝、大王、丞相、元帅、将军，才

有什么革命，绝不是为了革命而革命，而是为了自己，打的旗号总是什么解黎民于

倒悬，拯黎民于水火，最终都是为了实现个人的野心。我手里有一份文字：一九二

六年冬天，第三共产国际代表鲍罗廷在俄国革命达到高峰时，曾经冷静地告诉宋美

龄，我们一定会想起再一次问：在地球上如何实现共产主义的极乐世界？我们必须

纠正人性的弱点，这些弱点是：易受欺骗；温情主义，在错误的时刻与对错误事实

争论的温情主义；冷漠；道德上及有形的懦怯；寻找刺激的并发症；苦闷与不满；

徒劳的自我放纵；竞争性的残忍；贪婪与好奇；嫉妒；归属感；不安与焦虑；需要