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第432部分（第3页）

以上这些都是雷奥在获得萨满祭祀的能力后，通过对萨尔给他的心得笔记的阅读与理解进而自己推断出来的，外人并不知晓。

雷奥也没有对拉格罗尔提及这方面，只是说自己成为萨满祭司是

“用先知之力就让人获得萨满祭司的能力······不会这么简单吧？”

拉格罗尔是木喉部族的智者，论到对萨满祭司的了解这个世界没几人能超越他，对雷奥的话他根本就不相信。

这个人类能成为萨满祭司，内中情形绝不会那么简单。

谎话只能骗骗外行，遇上拉格罗尔这样的内行人是瞒不过去的。

从拉格罗尔的眼中雷奥看出了这位熊怪智者对他因为怀疑而产生的不信任，这不是一个好兆头·对雷奥来此的目的有着极坏的影响。

沉吟了一阵后，雷奥再度开口。

“其实我能成为萨满祭司萨尔的先知之力固然是一个很大的原因，不过我心中的某些想法却更为重要。”…；

雷奥说话的时候目光很隐秘的闪了两下，熟悉他的萨诺莉知道这小子又要开始忽悠人了，青铜龙并没有试图拆雷奥的台，而是抱着看戏的心理看他怎么忽悠拉格罗尔。

“智者阁下，你知道三祭三牲吗？”

拉格罗尔被雷奥给问住了，三祭三牲这四个字他还是第一次听

“所谓三祭是祭祀天地神灵的仪式·每一年会有一次小祭祀，十年一次大祭祀，六十年一次大型的祭祀·而要祭祀神灵就得献上贡品，不过因为祭祀的规模不同，贡品的质量当然也不一样，这三牲就由此产生……”

雷奥顺口胡扯，拉格罗尔在听了一阵后双眼亮起了光芒。

所谓祭祀，就是向神灵讨好的一种方式。

这是熊怪智者的理解，如果能将祭祀的时间固定，并且根据规模聚集到相应的族人，那么每一年，每十年·每六十年被祭祀的神灵就会得到一次集中收集信仰的机会，与平时零散的收集信仰相比，这种祭祀的方式无疑既方便又实用。

如果木喉部族能使用这种方法，并将祭祀做好，多多少少也能从神灵那里分得更多的眷顾。

能重新拉回一部分神灵的眷顾对熊怪来说是好消息，拉格罗尔看雷奥的目光逐渐和善了起来·眼中的怀疑也消去大半。不管怎么说，这个人类让自己的种族得到了益处不是？

“雷奥，你的建议对木喉部族非常有用，我代表我的族人感谢你。”

拉格罗尔说着向雷奥行了一礼，雷奥只是解说他胡扯的三祭三牲而已，可到了拉格罗尔嘴里就成雷奥向他建议，以后熊怪们要是使用这个方法，雷奥也没有理由责问他们，这个老熊怪倒也狡猾。

雷奥对此拉格罗尔耍的小心眼并不在意，他表现得非常大度：“木喉部族以及整个熊怪种族与我们人类都是诞生于这个世界的本土种族，与那些外来者相比，我们是一家人，拉格罗尔你没必要那么客气。”

这个人类话里有话啊。

拉格罗尔脑中念头急转，他觉得自己已经明白了雷奥找上木喉部族的目的。

“诚如你所说，自这个世界诞生的我们应该有更多的话题可以谈。”

熊怪智者做出了试探，他的话让雷奥发自内心的笑了起来。

“没错，除了萨满文化外我们还可以谈谈别的，我和乐意看到人类和熊怪两个本土种族之间发生更深层次的交流合作甚至······联！盟！”

第七百六十五章　习惯成自然

多个朋友多条路，这是雷奥一直信奉的处事原则，别看木喉熊怪现在一副落魄得快要灭族的模样，如果让他们撑过这段最艰难的时间，这个种族所爆发的实力能让所有人侧目。

与同样传承了萨满文化的兽人相比，熊怪差就差在绝大多数的族人脑子并不灵光，给他们足够的时间进化他们并不比兽人来得差，而在身体素质上熊怪就算不比兽人强也不会更弱。

在熊怪最困难的时候帮他们一把，让他们度过难关，既是结下一个善缘，也是在帮人类自己。

看看熊怪的位置就能明白雷奥为什么要向他们示好了，冬泉谷的最南端即联通艾萨拉与冬泉谷的木喉要塞，这座城市与奥格瑞玛的距离之近让雷奥无法将它忽略。

虽然阿拉索王国与兽人之间的关系现在算是比较友好，但未来的事谁能说得准呢？

一旦兽人中的好战派抬头，此时不起眼的木喉熊怪就能成为悬在?