第一小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第70部分（第1页）

。同寮的日籍新生不愿搭理赵成和，不到万不得已从不和他说话，他们放不下指导民族的架子。总体上说，大学里的日本人比较斯文，起码不像军警那般露骨，表面上还是挺客气的。有一次赵成和低头走路，忘记给迎面的教授鞠躬敬礼了，等他发现失礼为时已晚。教授喊住了他，问清了他的名字，恨恨地说：“如果你是日本学生，我肯定揍你！”日本人强调绝对服从，上级打下级天经地义，赵成和无话可说，但是教授挥挥手，放他走了。赵成和陷入了孤僻之中，极少有机会和中国人单独接触。有个国高时期的同学也在新京念书，读的是财务职员养成所，彼此看望了一回，见了面无话可说，四目相对搞得一点心情也没有。赵成和的生活单调死了，周而复始地出操吃饭上课读书睡觉，从宿舍到教室再到餐厅，一成不变的三角形，原先的满足感渐渐沉淀成了苦闷，压抑感越来越沉重，老是独自想着心事，他甚至觉得语言这东西没多大用处，缺少交流的日子实在乏味，也实在麻木。

第三十七章（4）

两个月后的一个周日，突然有人来请他吃饭，说咱满洲同胞聚聚，千万给个面子啊。请客同学是冶金系的，家住新京，名字叫张文放。张文放的家在“大同大街”北头的小巷里，离火车站不太远，是座青砖红瓦的二层洋楼，楼下是洁净的独家宅院，一看便知家境不凡。站在张家的二楼向南眺望，大同大街两侧高楼密布，关东司令部和关东军宪兵队大楼以及康德会馆、海上大厦、满业大厦、拓植大厦、新京特别公署、中央银行、电信电话株式会社依次铺排开来，时值正午逆光，高楼大厦的剪影巍峨错落，显得极为傲慢炫耀。如今的新京简

直说是一处大工地，到处大兴土木，建房修路。“大同大街”的西侧新辟了“顺天大街”，除了新皇宫以外，以“八大部”为主体的建筑群大部告成，黄铜制做的避雷针指向苍穹，飞垣拱脊是或绿或蓝的琉璃瓦，都在不可一世地呈展“首都”的威仪，强烈地冲击着人的视觉。转过视线向北，可以看见火车站、满铁新京支社还有大和旅馆等建筑。张家小楼的东面则是破落不堪的胡同，密密匝匝地排列了十几户人家，七高八低的烟筒口黑黝黝的指向了天空，瓦脊上的麻雀脏兮兮的，站成一排没精打采地打盹，即使火车的轰鸣声也不能惊动它们。这些人家的院子里晾晒着长短衣裳，像萎靡不振的旗帜。目光翻越房脊，能看见参差连绵的屋顶和山墙的侧影。平房区里一点也不安静，在没有火车轰鸣的间歇里，还会传来吱哑的开门响动，隐隐约约的，什么地方有人在打老婆骂孩子。

春天是苦日子，请客吃饭是件难事，即便是新京这样的“首都”。张文放的家境富足，一桌子盐水煮黄豆、素拌绿豆芽、辣白菜丝还有酸菜炒粉，绝对算得上丰盛了，更难得的是主人家居然还有酒。热蓬蓬的酒水下肚，气氛渐渐松弛下来，赵成和默默数了数，在座一共十七位“满洲”学生。后来得知，张文放的父亲是新京税捐局局长，难怪如此阔绰。酒精融入血管，学生们不再拘束了，说笑的声音大了，吵吵嚷嚷，竟然连划拳都有了，全无读书人的文雅。赵成和脸颊滚烫绯红，恐慌渐渐被蒸发了，他沉浸在一种与以往毫不相干的意境之中，他奇异地发现肉体的感觉越来越迟钝了，而精神却激奋得如炉火一般，不觉想起了国高宿舍里烧红了的炉盖子。

张文放端着酒杯站起来，冲众人微笑，许久酒桌上才平静下来，他说：“各位学友，咱学校现在就咱这几个人。”他意识到话里有漏洞，纠正道：“就咱这些满洲学友。”环视四周，又特意瞟了一眼紧闭的门窗，压底声音道：“和你们说点儿真心话吧，信着你们了，不然我就得去当思想犯。”

众人皆愕然，目光齐齐地罩住他。张文放说：“咱，咱中国五千年的历史，小日本才会说几天人话？泱泱大国竟然叫鬼子给熊住了？！”

现场一片凛然，剩下的只是粗重的呼吸声，远处隐隐传来了火车的汽笛声。意味深长的阳光洞穿了玻璃窗，窗棂把光线切割成几道倾斜的光柱，光柱里有细微的灰尘旋转翻动。张文放又像在自言自语，低下脑袋：“咱们哪能老当亡国奴呢？”他顿了一下，扬头的瞬间目光如电，闪动着难以言表的坚毅，给赵成和留下了足以铭刻终身的记忆：“我提议，咱学友都做个约定：把书念好！谁也不兴打退堂鼓，不行中途退学。家里穷也好，别人欺负也好，咱大家伙抱成一团，互相接济接济，千难万难也要学业到手。国家早早晚晚用得着咱们！”

赵成和汗流浃背了。

①戏匣子：收音机。

第三十八章（1）

朝阳探出了山岗，将霞碧部落罩在端午节的霞光之中，郭占元两脚露水地下了山。艾蒿的馥郁无所不在，艾蒿叶子放在手里面，越搓香气越浓烈。除了艾蒿，老郭还采摘了防风、柴胡等常用药材。男人在自家的屋檐、窗户上插满柳枝和菖蒲，让绿色的叶子点缀夏天的节日。

除了荆子端等少数人外，老虎窝人没谁知道端午节和屈原有啥联系，更不晓得还有龙舟

这一种玩法。“满洲国”不鼓励过端午节，但是民俗民风谁也阻挡不了。霞碧部落的男女老少，以顽强的习惯和共同的方式欢庆节日。天还没放亮，孩子们就三五成群的爬上了山，在大人的指点下采摘艾蒿，女孩子会折回刺玫、芍药和山丹花回家。吃是任何节日的主题，端午节的吃食主要是鸡蛋。男孩们兜里揣着鸡蛋，舍不得吃却四处炫耀，蛋壳细长尖锐的鸡蛋最受欢迎，孩子们用以互相顶架。

老郭将山花摆放于炕上，并将艾蒿嫩叶夹在女儿的耳朵上，期待着她睁眼那一刻的惊喜。女人也有自己的表达方式，吕氏身子笨重，手指却灵巧，用麻线扎几把小小的笤帚，挂在了女儿的脖子上。老郭的女儿有个很通俗的名字：丫蛋儿。

燕子从柳津河衔来了泥巴，在屋檐下垒起了窝。燕子窝是用泥草筑起来的，看上去那样简单粗砺，却充满朴拙之美。丫蛋儿坐在房檐下吃早饭，小鸡如约而至，将她团团围住，咕咕咕的叫个不停，摆出亲昵的样子。丫蛋儿喜欢那只黄母鸡，只要她一伸手，小黄鸡就善解人意蹲下来，任凭她扶弄羽毛。过节有鸡蛋吃，还有粽子。吕氏一共煮了四个，男人和孩子各两只，吕氏没吃。粽子是很金贵的食物，芦苇叶包裹着大黄米，灿烂得如菊花怒放。丫蛋儿不想独享美味，展览似的坐在墙根儿下。丫蛋儿小心地咬一口粽子，然后递给小黄鸡，小黄鸡也不客气，探头在丫蛋儿的手里啄一口。在平静而晴朗的早晨，女孩儿和小黄鸡的眼睛都蒸腾出气雾，如清泉一般清澈润泽，充满了单纯的气息。

早饭后，郭占元扛着锄头走出部落的大门。阳光将他变形了的身影投映在地上，土路蜿蜒伸向南沟深处，结伴而行的是小小的溪流。走在土路上，就会觉得天地完全被绿色所屏蔽，视线所及只有绿色一种基调。夏天的绿和春天的嫩绿迥然不同，绿中含黑，绿中发亮，脚下有鹅不食草、马齿苋、车前草匍匐而生，河沟旁还有簇簇马莲和水芹菜。郭占元在南沟有一块掌子地，一直要走到南沟的尽头，他花了三年时间开辟这块坡地，如今已是熟地了。去年冬天雪大，加上今春以来雨水不断，坡地上苞米长势喜人，苞米秧有膝盖那么高，颀长的叶子在风中摆动，像小媳妇温柔羞怯的手臂。苞米叶子看似文弱，其实叶子边缘很像是锯齿，不经意间会拉得胳膊出血。掌子地里的荒草多，石头也多，郭占元埋头锄草，遇到石头就弯腰捡起扔得远远的。老郭不喜欢石头，特别是在自家的耕地里，锄头石头磕着时迸出些许火花来，发出叮当的声响，虎口微微一震，这个时候他会随口骂声：“他妈的。”不知过了多久，他浑身汗水涔涔了，破旧的衣衫涩腻而湿重，他不觉直起腰歇住，随手脱下来甩在柞树枝上。微风袭来，赤裸上身的郭占元顿感惬意，他抬头瞥了眼毒辣辣的太阳，想干脆扒掉裤子来个精光。他为这个念头而兴奋，忍不住仰脖就唱：

哥在深山做木头，

三九三伏不歇手，

只盼明个儿出老林，

给她买瓶梳头油……

正唱到一半，他忽然发现茂密的柞榆深处腾起了烟尘，他怔住了。过了一会，听见山下有人说话，透过草木缝隙张望，大吃一惊：是日本人，山下说话的竟然是日本人！

这天很晚，郭占元才回家。女人吕氏正站在霞碧集团部落的门外，掂起脚向外张望，一副可怜巴巴等了好久的样子，老郭远远见了，心里头直热。暮色里，看不清女人的衣衫的颜色，但她肚子隆起得极为夸张，吕氏怀孕七个月了。炕桌上的油灯一闪一闪的，老郭的面孔忽明忽暗，屋里屋外的氛围很异样。一黑天，霞碧集团部落巡逻的梆子就会响起，“平安喽——平安无事喽……”吆喝声吁缓而嘶哑，仿佛谁把粗砺的沙子漏进了鞋窠里。吕氏拖着沉重的身子给男人热饭，在外屋把豆棵子折得咔咔直响，干豆棵子被填进了灶坑，烧得啪啪作响，像年节时小孩子点燃的鞭炮。灶坑火将黑暗的外屋照得红堂堂，女人臃肿笨拙的身影投射到了土墙上，一晃一摇好像是皮影戏。女人端饭菜进屋时，老郭看见娘们儿的太阳穴上新拔了两火罐儿，人说这是俏皮罐儿，每个都有银圆那样大，红不红紫不紫的，像是贴了两片薄薄的血肠。男人笑了，然后埋头喝粥，嘴里呼噜呼噜地响动着，小屋立刻变得生动起来。丫蛋儿忽然嚷嚷肚子疼，吕氏说趴炕头上烙烙就好了。当妈的愿意唠叨，说八成是小黄鸡给闹的吧，丫蛋儿吭吭唧唧的哼得更难受。郭占元放下筷子，伸手给女儿揉肚子，一边轻揉一边逗趣：肚子疼，找张能。张能没在家，有事喊张发。张发又会揉又会掐，拉出一肚子稀芭芭①……