第一小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第14部分（第2页）

（2）希贾兹，包括希贾兹、也门和中央阿拉比亚。

（3）杰齐拉，包括底格里斯河和幼发拉底河之间陆地的北部、亚美尼亚、阿塞拜疆、小亚细亚东部。

（4）埃及，包括上埃及和下埃及。

（5）非洲，包括埃及以西的北非、西班牙、西西里岛和附近的岛屿。

每个邦之下，又可根据需要设立省，一省的军政长官，称为省督，一般由总督推荐，受总督的完全指挥，对他负责，比如古太白之于哈查只。总督们和省督们负责将邦省开支之外的税收结余上缴大马士革。在征服之初，合格的阿拉伯官员太少，政府人员主要沿用拜占庭和波斯时期的旧班底，官方语言则为希腊文或者波斯文。后来，随着阿拉伯语的普及和阿拉伯人的教育水平不断提高，阿拉伯语逐渐成为官方语言。哈里发马里克在位期间，第一次铸造穆斯林…阿拉伯货币，以取代正在流通的拜占庭和波斯货币。当时的金币或者银币，上面的文字，也被替换成阿拉伯文。

帝国各个城市都有穆斯林法官，由所在省的省督负责选任，对他直接负责。不过，这些法官一般只负责穆斯林的事务，异教徒则通过自治团体来治理。哈里发、总督、

将军、省督都有自己的法庭，法庭的长官和中国的太守、县官相似，既负责审判，也管理当地的公共事务，如救济孤儿、管理宗教基金等。

全国各民族则分为四个阶层：穆斯林阿拉伯人、穆斯林非阿拉伯人、非穆斯林的自由人（基督徒、犹太人、祆教徒）以及奴隶。这种分类始于正统派哈里发欧麦尔时代。

阿拉伯人是穆斯林世界中的贵族，而先知出身的古莱氏部族，更是其中最高贵的。阿里家族、倭马亚家族都属于古莱氏部族。各地的穆斯林阿拉伯人，和古代的贝杜因人一样，以他们纯正的血统为傲。一个阿拉伯女子和非阿拉伯人的结婚，会被认为非常不匹配。正统派哈里发欧麦尔，第一次将阿拉伯人登记在册，以便平均分配国家的收入，倭马亚王朝延续了这一点。这点和入关后的满清比较相似。

▲虹▲桥▲书▲吧▲BOOK。HQDOOR。COM▲

第47节：花开花落……阿拉伯帝国（17）

穆斯林非阿拉伯人是指祖籍不在阿拉伯半岛的穆斯林，正统派哈里发欧麦尔以铁腕驱赶非穆斯林离开后，阿拉伯半岛上只剩下穆斯林。他们和他们的子孙是唯一纯正的阿拉伯人。除此之外，所有的穆斯林都属于第二阶层。根据伊斯兰教的理论，他们和阿拉伯人是平等的。由于穆斯林不用交纳人丁税，皈依

伊斯兰教的人越来越多，国家财政因此越来越紧张。所以在帝国扩张的后期，这批人实际上没有被当作阿拉伯人看待。但是，由于许多阿拉伯人迁到各征服地区，他们人数较少，渐渐被当地的居民同化，加上当地居民渐渐皈依伊斯兰教、说阿拉伯语，以至于各民族之间没有多大界限。由此形成了新的阿拉伯社会，阿拉伯人的概念也随之扩展了。

非穆斯林的自由人，包括犹太人、基督徒、祆教徒和其他异教的自由民。他们以交纳人丁税换取阿拉伯人的保护。他们在法律上是第二等臣民。从被征服开始，基本上就过着自治的生活，有自己的法律、信仰、私人生活。但是，在政治、民政和社会事务方面，受到限制。

社会的最底层是奴隶。这是古代传统的延续。先知穆罕默德是非常反感奴隶制度的，他曾经在公开的场合斥责过这种制度，并且说释放奴隶会使真主感到欢喜。但他无法废除这种制度，只能加以限制，如禁止让穆斯林成为奴隶。然而，一个奴隶皈依伊斯兰教却不能获得自由。奴隶的子女，如果他或她的母亲是自由人，或者得到自由人父亲的承认，便可以脱离奴隶身份。

三、派系纷争和帝国王朝的更替

1。党派纷争、反对派的联合和倭马亚王朝的灭亡

然而倭马亚王朝的政策并没有稳定日益扩大的帝国。帝国的矛盾，在国家未建的时候就已经深深埋下。这要从先知之前的时代讲起。早在遥远的蒙昧时代，阿拉比亚被沙漠分隔为南北两部，居住在土地上的人民，也因此分为南方人和北方人。

北方的阿拉比亚人，大半是游牧民族，以毛屋为家，他们的故乡是希贾兹和纳季德；南方人大多过着定居生活，他们的故乡是也门、哈达拉毛和沿海一带。北方人所说的语言和《古兰经》

中使用的相同，即优美纯正的阿拉伯语；南方人所使用的语言，和非洲的埃塞俄比亚语类似，属于另一种历史悠久的闪族语。南方人和北方人虽然同属于地中海人种，但掺杂不沿海人种的元素。而且南方人很早就有了自己的文明，而北方人在伊斯兰教诞生后才走上国际舞台。

后来随着阿拉伯半岛的统一和种种外部环境的变化，南方人离开了从前的故土，向北迁移，来到约旦和死海以东的沙漠边区。而北方人也逐渐向外扩张，离开阿拉比亚。然而居所的迁移和国家的统一并没有消除往日的记忆，二者的鸿沟从来没有填平。在同一个国家里，他们形成两个党派……南阿拉伯党和北阿拉伯党。随着交流的日益广泛，两党之间的语言、文化以及相貌的差别，逐渐已经消失。只是党派的对抗伴随着家族的记忆延续下来。穆罕默德和他的伙伴们，拒绝承认这种分歧，希望伊斯兰教的深入最终消解家族和党派的隔阂。穆阿威叶开创倭马亚王朝后，以铁腕遏制了两党的争吵。但是，这种隐秘的对抗并未因此结束，双方的斗争会在不经意的时候再次浮现。阿拉伯人经常提到一场发生在大马士革的两年战争，而战争的导火索，不过是一党成员在属于另一个党派的花园中偷了一个西瓜。

两派各自获得一些城市的支持。其中巴士拉是北党的基地，而库法是南党的中心。由于两派都是穆斯林阿拉伯人，是国家的柱石，实力之大，不容小视。除了穆阿威叶和欧麦尔二世以外，倭马亚朝的大部分哈里发都与南党保持密切的关系，以获取他们的支持。

除了南北党的对立外，倭马亚王朝在建立之初，就受到两大教派的敌视。我们还记得，倭马亚王朝的开国之君穆阿威叶，曾与阿里争夺哈里发的职位，两人还派遣代表和谈，因为这次和谈，极端的清教徒……哈列哲派，认为阿里和穆阿威叶都是穆斯林们的罪人，他们之间的调停僭越了真主的权力，因而决心暗杀阿里和穆阿威叶。从这一天开?