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第62部分（第4页）

“哦？不知杨先生对这类书籍有何意见？”

杨易这么一说，两个书生更加好奇了，同时一些在附近的书生也被吸引了过来。

“正好现在无事，那么咱们就探讨一下现在的书籍吧。”杨易见到不少人对灵书感兴趣，就打算说一说自己的想法。

“如此甚好！”

“能与杨先生探讨灵书，求之不得！”

“还请杨先生赐教。”

杨易这还没开始说，就有六、七个考生聚拢过来了，甚至还拿出了笔和本。准备记录杨易即将说的内容。

“也不能说是什么赐教，只能算是我自己的一些看法吧。”杨易见到这些书生弄得如此隆重，心中也有一点紧张。

毕竟，能够被这么多书生所重视。说不定日后就会被计入到史册之中。

因此杨易这一次发表自己的意见，绝对不能够马虎、大意。

“最近我看了不少灵书，尤其是生平传记这类的灵书。所以对这一类的灵书有那么几点一己之见。”

杨易组织了一下语言，开始缓缓说道：“第一。我认为既然是传记类灵书，那么首先就应该以生动为主。如果传记类灵书连这一点都做不到的话，那么先不说成就不会很高，至少读者就不会太多。”

“杨先生，《周天子传奇》其实也很生硬，但这却是一本九阶灵书。”杨易刚一说完，就有一个书生打脸来了。

“你说的只是个别灵书而已，如果现在让你也写一本周天子的灵书，我都不要求你写成灵书九阶，灵书一阶可以吗？”

“这……”

杨易的反映也不慢，一句话就让那人哑口无言。

“《周天子》传奇之所以能够达到灵书九阶，其实不是那个作者的笔力有多强，而是周天子本身很强、名气也更是传遍人族七国，所以那本书才会有现在的成就。”

杨易这是实话，其实很多人也明白这个道理，但是很少有人去说这件事情。

“好了，这就是我要说的第二点，那就是创新。”

“众所周知，周天子的事迹有很多，而《周天子传奇》里面记载的只是一部分而已，因此大家想要书写与周天子有关的书籍，应当从那些大家不知道的事情去写，至于这个不知道的事情是什么，就要靠自己的去探索、去发掘了。”

杨易说完后，就扫视了一眼周围的书生。

“确实，如果有谁发现了周天子未公布的事迹，然后将其书写成灵书，那么哪怕是一阶灵书，都会让很多人追捧的。”

“话虽如此，但想要探索周天子的事情何等之难，而且大周王室的人会允许我们这么做吗？”

“笨！杨先生只是那周天子来当作一个比喻，难道我们不可以写其他的人物吗？比如远古三族大战时期的英雄。这些英雄的事迹，只要前往那些大战遗迹，说不定就会有所发现。”

众多书生听完杨易这番话后，就开始思考如何去‘创新’。

杨易等他们说完后，继续说道：“接下来说第三点，也是最重要的一点，那就是灵书的类型。”

“现在的灵书只有三类，第一类是启蒙教学、第二类体系传承，第三类就是史诗传记。这三类书籍想要做到创新真的很难，因此我感觉灵书的类别应该在多加上一类。”

杨易前面说了这么多，实际上都是在为这一句话做铺垫，那就是新类别的灵书。

在蛮荒世界上，启蒙教学的书籍就类似于地球古代的四书五经。

杨易的《冲虚经》就算的上是启蒙教学类书籍。

第二大类的体系传承书籍，就是类似于《死亡经论》这样的书籍。

传承书籍都是各大派系的主流书籍，外人轻易是得不到的，就算得到了要是私自学习，也会受到那一个派系的追回。

如果杨易日后把《西游释厄传》著作完成，那么也会独自成为一个派系。

第三类史诗传记，其实就是人物传记、兵器传记，《远古十大隐秘名剑》正好是这一类的书籍。

这三大类书籍，便是蛮荒世界的主流体系，当然除了这些体系外，肯定还会有一些没有普及的体系，但那些体系都微不足道，很少有人知晓。

然而，杨易却认为主流的灵书体系里面，还缺少一个至关重要的体系，那就是小说。

蛮荒世界上目前没有小说这个体系，不过确有一些类似于小说