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随即又转身对左慈说道“你这老道!着急什么?钜子乃是天众之才,所言所行自有道理,老道稍安勿躁啊!”
左慈被欧笧揶揄后,马上反驳道“你这老匠!你不着急挤我做甚?别忘了这里是妙香山道门圣地,你墨门的钜子,此时是我道门的武信天君,而且还是贫道请你来的,你这老匠还想喧宾夺主不成!”
赵云无奈的摇了摇头,随即拍了拍手掌说道“好了!好了!两位都是武州的大人物,如此拌嘴岂不是失了身份,叫弟子们见到成何体统,咱们回到亭中边喝茶边讨论!”
三人回到凉亭后,赵云率先说道“不得不承认欧大师与真人合作的极好,欧大师造出了铁弩,又将绞盘引用其中,是一次极大的突破。左真人改进了火药弹丸,并且还改进弹丸外型,使本侯有了新启发,两位都是功不可没,应该继续合作!”
左慈听后回道“回禀天君!火药丸的改进与外型,全是物化院长魏翔道君的功劳,贫道不敢居功!”
欧笧紧随其后说道“铁弩是门下造的不假,但是设计人则是会长,包括绞盘的使用也是会长的功劳,门下不敢冒领!”
赵云听后点头说道“可惜鲁会长很繁忙,此次并没有上山,鲁会长既要管理会内事务,又要管理学院教学,同时还要参与机括设计,可谓是劳苦功高!还有那位魏道君,之前怎么没有见过,今日也不见他在实验场,左真人快将魏道君请来!”
左慈马上回道“回天君!魏道君年前就去了济县,听闻济县岛上有温泉,凡温泉之地容易寻得硫磺,硫磺不但可以入药,还可以充当燃烧助剂,魏道君想用硫磺做弹丸,所以他便去济县岛寻找!”
赵云想了想说道“硫磺有杀菌作用,但也是有毒素,确实能少量入药,用硫磺做弹丸也确实有发展,不过老道你可能不知道,硫磺可以与皂粉制作成硫磺皂,而且还能做火柴!”
左慈听后倍感稀奇便追问道“硫磺皂!可以理解成清洁之物,而火柴又是何物?不知天君可有相应的制作方法与配方!”
赵云摇了摇头回道”本侯没有制作方式,也没有什么配方,还是老样子,只能给你们启发,能不能造出来得看你们自己。至于火柴则是与火镰火石作用相同,都是点火之物,大概是先做出一小木棍,小棍一端沾上湿硫磺,等干了后,用沾硫磺的那一头,去划某物品,小棍便有可能有点燃。”
中国古代的点火工具,有火镰、火石、火绒组成,火镰就一块铁器,其形状大小并不统一,上层社会贵族的火镰,是一把有花纹的火镰刀,而普通的平民则是各式各样,基本就一块不规则的铁块。
火石泛指燧石,燧石属于较稀罕的矿石,也是后世打火机中的火石,乃是远古时期,华夏始祖天皇燧人所发现,当然若无燧石也可用鹅卵石充当,鹅卵石相对更容易寻得,但与火镰碰撞摩擦,需要用更大的力量,才能产生细微火花,效果远不如火石,因而普通百姓点火,也是需要靠运气,所以同村村民会互相借火。
火绒则是引火之物,火石与火镰击打,产生的火花落于火绒之上,火绒点燃便有了火苗,所以火绒常为干燥的枯叶,可以是艾蒿晒干的嫩叶,也可以是稻草等干燥细叶。不管是什么叶片,采摘后晾干,再用手揉成絮状,抓成一小团便是火绒,有条件的人家可以洒上一些硫磺粉,点火成功率便会提高许多。
其实中国古代最先进的引火工具是火折子,火折子发明于南北朝时期,大约是公元577年,距赵云所在的年代不到三百年,而赵云对火折子的制作与原理,了解并不多,只知道一些大概。
当然火折子是便携式引火工具,同时也可以用于照明,火折子外部乃是小竹子所制,并且有盖与身。内部则比较复杂,采薯蔓或腾蔓浸水中泡浓,再取出用木棒捶扁,再泡加入棉花或柳絮、芦苇缨子,泡一阵再出一起捶打混合,使其成为纤维状而后晒干,晒干后可加入硝、硫磺、松香、樟脑等易燃物质,有条件的可加点。
最后将混合纤维折成长扁筒或者拧为绳索,取一段装入竹筒内,点燃后看似无火光,盖上竹盖子,使用时打盖子,轻轻一晃或用嘴吹气,便有小火焰燃起,可照明可引火,不用了盖上盖子即可。
据说长一些的火折子,点燃后可使用一年,而普通百姓用粗纸做的火折子,也能使用十数日,甚至能达到一个月。
笔者以为火折子的实用性,远超后世的火柴,甚至比打火机还牛逼,只是不比火机方便,而且制作非常复杂。
左慈听得入迷,赵云却打断说道“其实都只是一个想法,硫磺皂与火柴的制作,还是要靠你们去摸索,另外还有一物是引火工具,名为火折子,之后本侯也会提供一些基础启发。不过眼下,咱们得言归正传,将目光放在铁弩之上!”
赵云见左慈已收回思绪,便喝了口茶说道“此铁弩乃是铁与陶所制,用之十分的沉手,而且外型也不方便瞄准使用,射击之后有后座力,上弦速度慢!故而本侯有一个大胆的设想,铁弩的绞盘、弓弦等部件可以保留,去除陶管改用铁管,而且只留一根铁管,再用木料做为主体,将铁管、绞盘、扳机部件装于主体内…”
说到此处赵云突然卡顿,一时不知道如何表达自己的设想,其实赵云想说的就一把后世的枪外型,但却是以弓弦为射击动力,以绞盘等部件为连动结构,也有铁制枪管。
欧笧见此连忙取来纸笔,他也看出赵云的囧境,知晓用图讲解的表达方式,会更加的清晰易懂,赵云自己讲解起来,也会比较顺畅。
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