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回到屋中,打开古书。
上面早已多了一页“服食”。
所谓服食,本身便是丹道的道人为了辅助服食丹药而创造的法门。
书中说的和二师兄说的差不多,有些丹药性情猛烈,有些丹药难以消化,甚至有些丹药本来
就有毒性,必须要辅以服食之法,才能使丹药完全发挥作用乃至于不被毒到。很多凡间人不能修
行、不懂此道,随意吞服丹药,运气好就算了,运气不好,很容易就中毒而死。
尤其是多数丹药都与铅汞金银、朱砂石粉这类东西有关。
细说起来,其中无非“调合”与“消解”两个要点,所谓练了“服食”便可以不怕毒药,不
过是“消解”之法带来的附加作用罢了。
调合要靠体内灵气,调合药性。消解除了靠体内灵气,还要靠吞食毒物长久练习。正是因为
林觉修习过养气法,观中又有一门“医术”,二师兄才说他可以提前练习服食,便是不容易被毒
死,就算被毒倒了,也有五师兄把他治好。
说来也挺受罪的。
而对于这门法门,书中讲得倒是要详细些。
此时书中又多了一页:
阴阳本法,小阴阳法。
阴阳大道,玄之又玄,妙之又妙,修道者恒苦于平衡之难,是以有小阴阳法与大阴阳法之
分。
上古圣人著《阴阳经》,讲述阴阳之气与均衡之理,后人代代研习注解,渐得阴阳灵法之精
髓。然而一日之间阴阳之气难以平分,故而这些阴阳灵法无一例外都取平分之气,要么以微引
盛,要么晨昏慎取,总之各有办法,皆为均衡二字。
后有大能苦心摸索,渐得大阴阳法。
大阴阳法共引阴阳之气,一日之内所取阴阳之气平分即可,无需时时平分,故为大阴阳法。
前者慢而后者快,前者稳而后者急。
此法因源自向姓道人所注的《阴阳本义》,因而多叫阴阳本法,又叫向氏阴阳,修行不快,
谨慎稳妥,分属小阴阳法之列。
林觉看着,却是一怔。
这让他想起了市井之中的厌火术,分为上中下三等,没想到阴阳灵法竟也有类似区分?
一个每引一丝灵韵入体,都必须均衡,因此引多少灵韵其实不看强气,而看弱气,修行效率
其实并不是很高。另一个竟是完全不看这些,每次只共同引取阴阳之气,这在浮丘观的阴阳灵法
中、在林觉刚学会的修行之法中,在《阴阳本义》种,是极为危险和忌讳的。
林觉不知其中是什么原理,亦不知这位大能是如何规避其中危险的,不知中间又是何等玄
妙,只可惜,这里也没有记。
思索片刻,捏住书页。
哪怕只是小阴阳法,书中仍旧讲得详细无比,一时仿佛听讲大道,如痴如醉。
一夜只在不知不觉间。
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