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会说俚僚人的话,无论是哪一族的,都算人。这其中包括了骆越、后来细分的布衣、壮、僮……等等。
俚僚人,其实就是以前的百越后裔。
以赵佗带五十万秦军南下,赵人被征服之后,越这个字作为回避字,慢慢的便称他们为俚人,多数族都喜欢唱山歌,歌声嘹亮,到了隋末的时候,就被称为俚僚人。
而俚僚人也分了不同的族群,有着不同的风俗。
所以,谈殿就认为,原先的百越后裔也算半个自己人。
就是此时,头上插着羽毛,负责看管更下等山野人的管事。
最下等的,自然就是山野人。
这范围就大了,只不要符合汉、百越后裔条件的,全部都被谈殿划为山野人。
窦乐又看了一会那这药材晾晒场,转身对谈殿说:“说门亲事怎么样?”
谈殿有点没反应过来。
窦乐接着说:“李道宗,这人不错,而且每战必胜,是个吉祥人。我听说,你们这里有风俗,女子出嫁,洞房当晚是不让新郎进房的,然后次日回家,新郎要在接下来很长时间,偷偷的去女子娘家探望。”
“一直到女子生下孩子,在娘家住上三年,这才能接回家。”
“这风俗,咱支持。留下李道宗在这里三年,不是问题。当然,他现在封爵是郡王,已经有王妃,侧妃是没问题的。咱们相互尊重一下对方的风俗,对吧。”
谈殿听完,想了想:“这不是我们的风俗,云开垌主他们那里是这种风俗。国舅见识广博,竟然云开垌主那边这种风俗都知道。”
窦乐顺着这话往下说:“我还听说过,一个叫爬楼的风俗。”
谈殿:“有呀,再往西一些,九黎之首,蚩尤之后。他们一族是这个风俗,说到这里,我读过你们汉人的书,似乎和他们的记载有所不同,他们记载是你们骗了他们族中的姑娘,汉人的记载却不是这样。”
这事,有意思。
窦乐立即摇人。
带了二百多位大才子呢,自有精通这段历史的,这个是可以当学术去研究的。
反正汉族这边的记载与蚩尤一族的记载,是确实不同的。
辩吧。
也算是一个友好的交流。
窦乐:“那么结亲这事?”
谈殿没回答,却问起了另一个话题:“这几天,我看了许多书,依旧没有理解为什么争是为了和?而退让却永远不可能和?”
窦乐思考片刻:“讲一个我知道的故事。番禺港那边有许多萨珊人,他们把咱们的丝绸运到很远的地方,是卖给罗马人。”
“大秦,书上有写过,叫大秦。”
“对。”窦乐接着讲:“几百年前,有这么一个城池,城池内所有人把房屋拆了来制作武器,把铜都集中起来融来,来制作矛法与箭头,女人们剪了头发用来制作弓弦,准备与敌人死战,听起来是不是很悲壮。”
谈殿:“是很悲壮,这城怕是要不保,那城中的武器呢?”
窦乐:“这是罗马人攻打迦太基城的一幕,罗马人说,只要城中交出武器,就保证不会攻打城池,去伤害平民。接下来,不用我细讲了吧。”
谈殿瞬间就怒了:“这罗马人,很卑鄙。”
窦乐却说道:“谈殿,不要去指望别人的善,保持自己的善良与一份警惕,俚僚人如果弱不经风,拿什么在这天下立足。先不说汉与俚僚,只说我手上士卒,晋阳军瞧不起洛阳军,洛阳军看不上河北军,河北军感觉蜀兵不行。”
谈殿听懂了:“了解,垌主们之间,也自然有谁瞧不上谁的。”
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