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第291章 入关之后自有大儒为我辩经（第2页）

随着涡之国与火之国的解放进程，忍界的统一步伐加速推进，而影月的目标始终如一——打造一个不再被封建束缚的新时代，迎接大筒木一族的最终挑战。

在影月发动解放火之国的战争过程中，火之国的官员和大臣们充分展现了他们的机会主义本色。

战争初期，当影月宣布自己是反抗军的幕后支持者时，这些官员迅速将他斥为“乱臣贼子”，宣称他背叛了千手柱间一手创立的“一村一国”制度。

随着影月的部队开始进攻，这些人继续谴责影月颠覆了火之国的传统秩序，甚至指责他违背祖宗之法，不敬祖宗，企图打破长久以来的忍界政治平衡。

然而，随着战争局势迅速向影月一方倾斜，火之国的城市接二连三地被影月的现代化军队和反抗军占领，这些官员和大臣的态度便发生了戏剧性的变化。

影月在他们口中的称呼，逐渐从“叛逆”变成了“伟大的四代火影”，甚至有些人奉承他为“幕府大将军”。

到了战争结束、影月解放火之国接受大名的投降书时，火之国的官员们更是热情高涨，口中满是对影月的颂扬，将他的到来称为“伟大的四代火影即将抵达他忠实的火之国国都”，态度之前倨后恭令人不齿。

而当影月的部队与反抗军顺利入城之时，这些官员们的脸色再次变得微妙起来。

有些人继续观望，甚至公开表达对影月的质疑，声称他的统治不过是另一种形式的暴力与独裁，这种言论自然招致了忠于影月的反抗军的“教育”。

经过一番惩戒之后，官员们的论调便迅速转变，开始将影月奉为“神文圣武的幕府将军”“伟大的四代火影”。

这时，他们甚至进一步将影月比作神明，称他为“天照大神降临人间，拯救忍界的化身”，将影月解放火之国的行为称作“正义的战争”。

这种令人啼笑皆非的转变并未就此止步。

忍界自古以来流行着对“太阳”的崇拜，五大国的大名常被比作各自的“太阳”。

而如今，这些官员和贵族们则将影月视为新的太阳，认为他带来了新的光明和秩序。

对此，影月感到一丝不屑——这些官员们显然还没有真正意识到，他所追求的并不仅仅是“替代一个大名”，而是彻底重塑火之国和忍界的社会结构。

在影月的改革蓝图中，旧有的封建结构将被彻底打破，贵族和官僚的权力也将被削弱，以换取普通民众的利益与权利。

然而，这些官员和贵族却天真地认为，影月不过是一个新的大名而已。

他们乐观地抱着侥幸心理，以为新的政权离不开他们的治理经验，影月迟早会倚重他们，恢复他们的地位和特权。

然而，影月对他们的这些幻想并未表露任何认同，他只是冷眼旁观，默默筹划着下一步的改革计划，准备一步步将这些“自以为是”的权贵从权力巅峰上拉下来。

影月心中清楚，解放火之国仅仅是开始。

真正的挑战在于如何将这片土地上的旧制度连根拔除，建设一个更加公平、现代化的社会。

他知道，这些曾经享有特权的官员们还会试图卷土重来，但在他的规划中，这些旧势力注定会被新制度所淘汰。

他会让这些机会主义者明白，忍界的未来不再是他们旧有阶层的舞台，而是全体民众的新时代。