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第236章 大道存于万物中（第1页）

庄周道：“不是说过不用报什么恩了吗？”

“可薇儿还是很想报答庄周哥哥的恩情啊。”这时，夏薇似乎想起来了什么，说道：“对了庄周哥哥，我今天来还想问一问你，我接下来修行应该做的事情，我差一点忘了。”

庄周道：“那我们去厅堂聊吧。”

夏薇点头，“嗯。”

说完，三人便来到了厅堂。

庄周开口道：“薇儿，如今你已经能够时刻活在平安、自由、喜悦的状态中，这证明你已经彻底地活出了本体感，你真的非常了不起。活出本体感后，你就不再需要练习坐忘了，因为没有什么可以忘的了，接下来你只需练习心斋即可。”

“什么是心斋？心斋具体要做些什么？”夏薇问。

庄周回答：“你心志专一，不要用耳朵去听，要用心去听，也不要用心去听，要用气去听。耳朵只能听到声音，心只能了解现象，至于气，则是空虚而准备响应万物的。只有在空虚状态中，道才会展现出来。空虚状态就是心的斋戒。”

夏薇似懂非懂，“是不是让自己的心进入空虚状态，就是心斋？”

庄周回答：“是的，但要让自己的心彻底进入空虚状态，必须做到听之以气。”

夏薇问：“如何听之以气？”

庄周回答：“我以前也说过，心上有相即为想，心上无相即为炁。气虽然无形不可见，但它却是真实不虚的存在。我们如今看到的天地万物，皆是由气化现出来的。气会根据我们的心境做出响应，如果我们的心中有相，气就会以相的形式化现出来。如果我们的心中无相，元神就会与气相合。我们能不能从后天返回先天，最主要的功夫就是看自己能不能一直与气相合。若我们心中有相，有种种欲望和执着，神与气是不可能相合的。只有让自己的心进入空虚无相的状态，神气才会相合。因此，听之以气就是听之以虚无，让自己的心进入空虚无相的状态，即是心斋。心斋是一个长期的过程，若是三天打鱼，两天晒网，心斋是不会有任何效果的。就像母鸡抱卵，母鸡想要孵化出小鸡，就必须一直保持专注力。唯有一直保持专注力，暖气才会不断地注入到蛋壳里面去，也才能孵化出小鸡。心斋也是一样，我们想要修炼出阳神，就必须保持专注力，让自己的心一直处在空虚无相的状态，如此神气才会相合。只要神气一直处在相合的状态，等到时机成熟，便能够化为不死不生之谷神，跳出阴阳五行之外，不再为造化所拘。”

“原来如此……”夏薇明白了过来，“简单来说，让自己的心一直处在空虚无相的状态，就等于做到心斋了，对吗？”

庄周点头，“是的，你如今已经做到了坐忘，也活出了本体感，心斋对你来说已经不算什么难事。”

夏薇问：“只有进入神气相合的状态，才能从后天返回先天吗？”

庄周回答：“是的，神气相合是真阴真阳的结合，真阴真阳的结合即是谷神。唯有修出谷神，方能从后天返回先天。否则，必然还会落入后天。”

夏薇感慨，“让自己的心一直处在空虚无相的状态确实很不容易，也难怪世间那么少人能够成道。”

庄周认同，“是啊，一般人连斋戒三个月都做不到，更别提坐忘、心斋了。所以我才和你们反复强调，愿心和毅力的重要性。没有强大的愿心和毅力，往往是很难让自己的心一直处在空虚无相的状态的。人太过于热衷追逐名利和物质享受，若是不愿意放下名利和物质享受，是很难走得通修行这条道路的。没有人追逐物质享受的同时，还能修成大道。当我们的心去追逐物质享受时，心是往外驰的。只要心还往外驰，神气必然无法相合，神气不合必然会落入后天。”

夏薇问：“做到心斋之后，还需要做些什么吗？”

庄周回答：“做到心斋之后，心已经进入了无为之境。心进入无为之境后，就不需要刻意去做任何事情了，只需要做到无意而守就好。若进入了无为之境还刻意去做任何事情，只会适得其反，这一点需要特别注意。”

夏薇点了点头，“所以，我接下来的任务就是让自己的心一直处在空虚无相的状态？”

庄周回答：“是的，接下来你要一直保持专注力，让自己的心一直处在空虚无相的状态。只要你的心能够一直处在空虚无相的状态，神气必然能够相合。”

夏薇问：“怎么知道自己有没有进入空虚无相的状态？”

庄周回答：“你的情绪感受会告诉你。进入空虚无相的状态是非常舒服的状态，在这种状态下，人是绝对不会有任何烦恼的。其实，你现在基本已经处在这种状态中了。只要是做到坐忘，活出本体感的人，心基本都已经处在空虚无相的状态中了。心斋的主要目的是为了让这种状态一直持续下去，直到神气相合化为不死不生之谷神为止。”