第一小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第337章 不再跟随妄心走（第1页）

太宰荡问：“只要我们选择了妄心，便不再具有自由意志了吗？”

庄周回答：“是的，在妄心的奴役下，我们所有的想法和行动其实都不属于自己的想法和行动，而是妄心的想法和行动。有个故事很好地说明了这一点。魏国的名将庞涓和孙膑本是同门师兄弟。庞涓深知孙膑的才华高于自己，担心孙膑加入他国，成为自己的对手，于是，便将孙膑招揽来了魏国。孙膑到了魏国后，庞涓又担心他威胁到自己的地位，让本来想重用孙膑的魏王只封孙膑做了个客卿，使孙膑成为有名无实的傀儡。即便如此，庞涓依然放心不下，他还是担心孙膑会抢了他的地位，于是设计陷害孙膑。他安排手下冒充使者给孙膑送信，诱使孙膑回信后，又模仿其字迹并篡改信中的内容，伪造成孙膑通敌卖国的证据交给魏王。魏王看了信后勃然大怒，要将孙膑斩首。庞涓本来是想杀了孙膑的，但他却意外得知自己的师傅鬼谷子将《孙子兵法》传给了孙膑。为了得到《孙子兵法》，便假意在魏王面前帮孙膑求情，只是让魏王施以膑刑，挖去孙膑的膝盖骨。后来，孙膑为庞涓默写了《孙子兵法》，却被人告知庞涓的阴谋。知道真相后的孙膑万念俱灭，他实在没想到自己的同门师兄会如此残忍。孙膑知道庞涓不会轻易放过他，为了躲过庞涓的迫害，只好装疯卖傻。后来，孙膑逃到了齐国，得到齐王的重用。孙膑为了复仇，率领齐军与庞涓交战，庞涓屡次交战皆不敌孙膑，最终死于马陵之战。”

听了这个故事，太宰荡若有所悟，“我明白了，庞涓就是被妄心奴役的最佳例证。庞涓看似有自由意志，能够自由地做决定，实则他的一切想法和行动都来自于妄心，并非出自他的真心。即便孙膑是他的同门师兄弟，但在妄心的奴役下，他也会为了利益陷害孙膑。庞涓并非不知道仁义，但在他的妄心看来，利益高于仁义，所以庞涓才会不择手段地做出那么多伤害孙膑的事情。庞涓和孙膑的故事其实就是天下的一个缩影，世上又有多少人不是庞涓呢？只不过程度上有些许差别罢了，终究都不过是妄心的奴隶。当今天下，战乱四起，民不聊生。那些为了土地和霸权争斗不休的诸侯其实就是庞涓了。妄心所注重的唯有利益二字，即便我们不断地畅谈仁义，但只要有妄心在，仁义终究也不过是空谈。”

庄周微笑地点了点头，“看来太宰已经完全明白了。其实就是这样的，在妄心的奴役下，我们的真心是很难发挥出作用的。我们以为自己拥有自由意志，能够自由地做决定，其实并不能。毫不夸张地说，只要还有妄心在，我们就不可能拥有自由意志。妄心的眼中只有利益二字，它可以为了利益做出很多伤天害理的事情。我们的真心只想去爱天下的每一个人，不想伤害任何人，那就是我们的真正想法。但在妄心的奴役下，我们根本就爱不出来。我们真正想要做的事情是给出爱，但我们却做不到，这又岂能说有自由意志？在妄心的奴役下，我们所做的决定都是与真心相反的决定，这不就证明我们是妄心的牵线木偶了吗？”

太宰荡问：“在妄心的奴役下，真心真的就出不来了吗？”

庄周回答：“出不来，即便出来了，也会被妄心压下去。只要我们还在认假为真，认为自己真的是一具身体，那么真心就不可能出得来。很多时候，我们的真心想去爱人，但在妄心的奴役下，我们的爱根本就出不来。就拿之前庞涓和孙膑的故事来说。庞涓和孙膑本是同门师兄弟，庞涓的真心其实是不想杀害孙膑的，但在妄心的奴役下，庞涓的真心根本出不来，即便出来了，很快就会被妄心给打压下去。我们每个人都具有良知，即便没有学过仁义的人也都具有，那是我们天生本具的本能。所谓良知，就是真心的想法。我们的真心是不想害人的，只想爱天下的每一个人。这就是我之前说的，我们的本性天生就具足仁、义、礼、智、信上五德，根本不需要通过学习获得。通过学习学来的仁、义、礼、智、信乃下德，并非真正的仁、义、礼、智、信。很多人作恶之前，其实都会得到真心的提醒，清楚地知道自己所做的事情是不对的，那就是良知。但遗憾的是，他们没有跟随自己的真心，而是选择跟随妄心，所以才会做出那些伤天害理的事情。即便我们落入后天，真心遭到了埋没，但并不代表我们的真心不存在。我们的真心依然是存在着的，只是我们对之视而不见罢了。很多时候，我们的真心都会出来提醒我们，什么该做，什么不该做，这就是所谓的良知。可即便如此，依然是不够的。只要我们的心中没有道，真心就不可能取代妄心。仅仅靠心中那点良知，并不足以化解妄心。想要回归大道，就必须得明白生命及宇宙的实相，并将妄心给化解掉才行。”

太宰荡点了点头，又问：“真心只有在明白生命及宇宙的实相下才会彻底呈现出来，对吧？”

庄周回答：“是的，真心是以实相为中心的心，也就是以道为中心的心。而妄心是以假象为中心的心，也就是以身体为中心的心。若我们真的明白生命及宇宙的实相，明白万物一体的道理，就不会再有恶念了。一切恶念皆出自妄心。妄心错误地将万物视为一个个分裂的个体，将天地万物视为真实的存在，这使得它注定没有爱。爱是什么？爱即是平安、自由、喜悦。我们一旦把万物视为一个个分裂的个体，和万物对立起来，那么爱就消失了，就再也感受不到爱了，只能感受到恐惧、束缚、痛苦。这就是妄心想爱却爱不出来的真正缘由。爱只能来自于道，只有做到不再当真人生这场大梦，把万物视为一体的人才会感受到爱，离开道的人是不可能有爱的。”